閱讀顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》(選段)，回答16一19題。(11分)
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒;他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
16.下面是對(duì)文段中心論點(diǎn)的把握，正確的一項(xiàng)是 ( ) (2分)
A.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
B.懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
C.懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明 的基本條件。
D.只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。
17.本文段為了證明中心論點(diǎn)用了道理論據(jù)和事例論據(jù)，請(qǐng)問(wèn)用了哪個(gè)事例論據(jù)?(3分)
答：
18.文中劃實(shí)線的句子哪些是正面說(shuō)理?哪些是反面說(shuō)理?(3分)
答：
19.文中劃波浪線的句子對(duì)你今后的學(xué)習(xí)有什么啟示?(3分)
答：
16.B
17.用了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀朱子《大學(xué)章句》時(shí)，對(duì)其質(zhì)疑的事例。
18.前兩句從反面說(shuō)理，后兩句從正面說(shuō)理。
或(1)反面說(shuō)理是“對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。”
(2)正面說(shuō)理是“只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答�！�
19.開放性題目，言之成理即可。
珍惜弱點(diǎn)
�、偃私杂腥觞c(diǎn)，但弱點(diǎn)不同于缺點(diǎn)。缺點(diǎn)是行為道德上的不足之處，然而弱點(diǎn)大都是心理性格上的不如人處，若說(shuō)缺點(diǎn)可以改正，可以克服，那么弱點(diǎn)不僅與生俱來(lái)，還要伴人一生。
�、谑挛锉旧矶加姓磧蓚�(gè)方面。據(jù)說(shuō)海南島的柏油路面很抗熱，零上40攝氏度以上也不熔化;哈爾濱的柏油路面能抗寒，零下30攝氏度不會(huì)裂開。反過(guò)來(lái)說(shuō)，海南島的柏油路最不抗寒;哈爾濱的柏油路最禁不得熱。這個(gè)事例說(shuō)明什么呢?事物某方面愈強(qiáng)，它的反方向愈弱。
�、弁瑯樱挛锏哪撤矫嬗�，它的反方面愈強(qiáng)。諸葛亮最大的弱點(diǎn)誰(shuí)都知道，一生太謹(jǐn)小慎微了，當(dāng)年大將魏延曾提出偷襲長(zhǎng)安的奇計(jì)，但被諸葛亮所否，知識(shí)魏延至死都認(rèn)為這是諸葛亮的大失誤。然而街亭失守，諸葛亮被迫擺空城計(jì)，司馬懿之所以不敢 (1) (悍然 毅然 貿(mào)然)進(jìn)城，是諸葛亮憑借一生用兵謹(jǐn)慎的“弱點(diǎn)”贏得了這步險(xiǎn)棋。可以這么說(shuō)，弱點(diǎn)也是強(qiáng)點(diǎn)，所以弱點(diǎn)也需珍惜。
�、苋魏我粋�(gè)物種身上都存在弱點(diǎn)，但這并不影響“物竟天擇，適者生存”的大規(guī)律。善用“弱點(diǎn)”者不僅不弱，反而會(huì)成為強(qiáng)中強(qiáng)。以老鼠為例，其相貌卑瑣，鬼鬼祟祟，無(wú)犬之忠，無(wú)貓之乖，無(wú)牛羊之肉香，無(wú)鳥禽之美麗。正因?yàn)樗摹叭觞c(diǎn)”，人不僅不馴化它，還要打殺之而后快。兵法上說(shuō)“至于死地而后生”，這老鼠在千百年的厄運(yùn)中反而存活，鼠的家族絕對(duì)數(shù)量超過(guò)人的數(shù)量。
⑤世界萬(wàn)物無(wú)絕對(duì)的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)。弱點(diǎn)于人不是什么贅疣，生出來(lái)便是人的累贅。因?yàn)槿觞c(diǎn)在任何一個(gè)物種中，猶如物體與影子的關(guān)系，根本誰(shuí)也離不開誰(shuí)。性格急躁失之魯莽但決斷性強(qiáng)，慢性子的人穩(wěn)重有余但反應(yīng)遲緩。世界上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)有一個(gè)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有誰(shuí)一點(diǎn)兒優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有，基于這一點(diǎn)我們?nèi)魏稳瞬豁氉员埃挥米员┳詶墶?/P>
�、藿馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，正視自己的弱點(diǎn)，進(jìn)而利用自己的弱點(diǎn)，學(xué)業(yè)上事業(yè)上都能進(jìn)取。譬如大畫家黃賓虹，晚年雙目幾近失明，然而他憑借感覺繪畫，反而開創(chuàng)另一境界，成一大家。
�、哒湎觞c(diǎn)是人生的不氣餒，是完善人格的進(jìn)取，是在弱音上奏出強(qiáng)音的大手筆。利用自己的弱點(diǎn)是彌補(bǔ)，是反彈，可弱點(diǎn)一旦被他人利用便不是吉兆了。像呂布好色的弱點(diǎn)被人掌握，一個(gè)美女貂禪便讓他如木偶般任人擺布，最后英雄身手異地。珍惜自己的弱點(diǎn)，別讓他人利用弱點(diǎn)，在某種程度上是生存的保護(hù)色，是 (2)
(抱憾 缺憾 遺憾)之中的聰明。
22請(qǐng)為文中(1)、(2)處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在下面的橫線上。(2分)
(1) (2)
23文章認(rèn)為，缺點(diǎn)與弱點(diǎn)有兩點(diǎn)不同，一是 ; 二是 。(2分)
24第③段運(yùn)用哪些論證方法?作用是什么?(3分)
25第⑦段中“利用自己的弱點(diǎn)是彌補(bǔ)，是反彈”這句話該如何理解?(3分)
26根據(jù)文意，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣珍惜弱點(diǎn)。(3分)
22 貿(mào)然 ; 缺憾 (2分)
23 缺點(diǎn)是行為道德上的不足之處，弱點(diǎn)大都是心理性格上的不如人處;缺點(diǎn)可以改正，可以克服，弱點(diǎn)與生俱來(lái)，還要伴人一生(2分)
24舉例論證;對(duì)比論證;證明了事物的某方面愈弱，它的反方向愈強(qiáng)(弱點(diǎn)也是強(qiáng)點(diǎn)) (3分)
25利用自己的弱點(diǎn)能填補(bǔ)自身的不足;能把弱點(diǎn)變成強(qiáng)點(diǎn) (3分)
26正視自己的弱點(diǎn);利用自己的弱點(diǎn);避免自己的弱點(diǎn)被別人利用 (3分)
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
