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      2016中西醫(yī)結(jié)合助理醫(yī)師考試系統(tǒng)備考:中醫(yī)基礎(chǔ)理論第三章第六節(jié)_第2頁(yè)

         2016-03-15 14:48:31   【

        二、精血津液之間的關(guān)系

        (一)精血同源

        1.含義:精與血化源相同而又相互資生的關(guān)系,稱為“精血同源”。

        2.生理體現(xiàn)

        (1)精與血都由水谷精微化生和充養(yǎng);

        (2)臟腑之精融入血液中,則化為血;血液輸送到臟腑中,也可充養(yǎng)臟腑之精。

        3.病理表現(xiàn):衰則同衰(精虧則血虛,血虛則精虧)。

        (二)津血同源

        1.含義:津液和血來(lái)源相同而又可以相互資生、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,稱為“津血同源”。

        2.生理體現(xiàn)

        (1)津液與血液都由水谷精微所化生;

        (2)津液進(jìn)入脈中,與營(yíng)氣結(jié)合,便化生為血液;血液中的津液,與營(yíng)氣分離而滲出脈外,便化為津液。

        因?yàn)楹挂簽榻蛞核,而津血同源,故又有“血汗同源”之說(shuō)。

        3.病理表現(xiàn):津血互損。

        4.對(duì)治療的指導(dǎo)意義

        (1)治療津血互損的病證,應(yīng)津血互補(bǔ);

        (2)“奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血”。

        三、精氣神之間的關(guān)系

        (一)精與氣的關(guān)系

        1.氣能生精、攝精

        2.精能化氣

        (二)精、氣與神的關(guān)系

        1.精、氣化神

        2.神馭精、氣

        總結(jié):精、氣、神三者之間存在者相互依存,相互為用的關(guān)系,可分而不可離,稱為人身之“三寶”。精、氣、神之間的關(guān)系,體現(xiàn)了“形體是第一性”、“精神活動(dòng)對(duì)形體健康的反作用”的辯證法觀點(diǎn)。

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