1我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)專著是
A.《五十二產(chǎn)病方》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《中藏經(jīng)》E.《傷寒論》
答案C
2中醫(yī)四大經(jīng)典著作是
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》松原市中醫(yī)院推拿按摩科趙東奇
C.《素問》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》
E.《素問》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《中藏經(jīng)》
答案A
3中醫(yī)理論體系的主要特點是
A.急則治標(biāo)、緩則治本B.辨病與辨證相結(jié)合C.整體觀念和辨證論治D.異病同治和同病異治
E.以上都不是
答案C
4中醫(yī)精氣神學(xué)說中"神"的含義是指
A.人體生命活動的主宰B.人的精神意識C.人體生命的基本物質(zhì)D.人體生命活動的動力
E.以上都不是
答案A
5中醫(yī)精氣神學(xué)說的"精"是指
A.先天之精B.水谷之精C.氣、血、津、液D.腎中所藏之精E.以上都不是
答案D
6陰陽學(xué)說較準(zhǔn)確的說法是
A.中醫(yī)的經(jīng)典理論B.我國古代的一種哲學(xué)思想C.對立統(tǒng)一的世界觀
D.唯物論E.我國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想
答案E
7事物陰陽兩個方面的相互轉(zhuǎn)化是
A.量的變B.單方面的C.有條件的D.絕對的E.必然的
答案C
8《內(nèi)經(jīng)》:"陰在內(nèi),陽之守也,陽在外,陰之使也"是說明陰陽之間的
A.相互轉(zhuǎn)化B.相生相克C.相互對立D.互根互用E.消長平衡
答案D
9以下哪種情況最易說明陰消陽長的相互轉(zhuǎn)化:
A.一種能量轉(zhuǎn)變成另一種能量B.水變成冰C.內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橥釪.云轉(zhuǎn)為雨E.物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神
答案E
10根據(jù)"諸寒之而熱者取之陰"的法則,治宜:
A.熱者寒之B.寒者熱之C.壯水制火D.益火消陰E.以上都不是
答案C
11病先見持續(xù)高熱,面紅目赤,后突然見肢厥面白,脈微欲絕,證屬
A.陽消陰長B.陽勝則熱C.陰盛則寒D.寒極生熱E.重陽必陰
答案E
12"重陰必陽"、"重陽必陰"屬于
A.陰陽的互根B.陰陽的對立C.陰陽的轉(zhuǎn)化D.陰陽的消長E.陰陽的相互制約
答案C
13古人提出,"春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰"旨在強(qiáng)調(diào)
A.春夏重在保養(yǎng)陽氣B.秋冬重在保養(yǎng)陰氣C.保養(yǎng)陽氣的重要性D.保養(yǎng)陰氣的重要性
E.調(diào)養(yǎng)四時陰陽的重要性
答案E
14"孤陰不生,獨陽不長"是由于陰陽之間哪種關(guān)系失常
A.互根互用B.消長平衡C.陰陽交感D.對立制約E.相互轉(zhuǎn)化
答案A
15防治疾病的基本原則是
A.扶正卻邪B.瀉實補(bǔ)虛C.調(diào)理陰陽D.卻除病邪E.補(bǔ)益正氣
答案C
16根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律,若土氣不足,則
A.木乘土,金侮土B.木乘土,水侮土C.木侮土,水乘土D.土乘木,水侮土E.土乘水,木侮木
答案B
17根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律,以下哪種說法是錯誤的
A.心火不足,腎水可乘之B.木火刑金C.肝木乘土D.心火過亢,可以反侮肺金
E.歲土太過,雨濕流行,腎水受邪
答案D
18按五行生克規(guī)律,以下哪種說法是錯誤的
A.火為土之母B.金為木之所勝C.水為火之所不勝D.木為水之子E.金為土之子
答案B
19根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律制定的治療法則以下哪種方法不妥
A.培土生金B(yǎng).培土制水C.瀉心火以降肝火D.補(bǔ)金以生水E.火制土
答案E
20肝火犯肺,屬于
A.火侮金B(yǎng).木侮金C.火克金D.火乘金E.金乘木
答案B