A1型題

　　1.以下不是道德的特點(diǎn)是

　　A.自然性

　　B.穩(wěn)定性

　　C.規(guī)范性

　　D.社會(huì)性

　　E.層次性

　　答案：1.A

　　2.下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是

　　A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)

　　B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)

　　C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)

　　D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)

　　E.研究社會(huì)公德的科學(xué)

　　答案：2.C

　　3.主張醫(yī)家必須具備“精”和“誠”的精神的古代醫(yī)家是

　　A.孫思邈

　　B.張仲景

　　C.李時(shí)珍

　　D.朱丹溪

　　E.華佗

　　答案：3.A

　　4.我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著是

　　A.《看護(hù)教程》

　　B.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》

　　C.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》

　　D.《醫(yī)德學(xué)概論》

　　E.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

　　答案：4.C

　　5.1941年毛澤東對(duì)民主革命時(shí)期的醫(yī)德概括為

　　A.全心全意為傷病員服務(wù)

　　B.面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

　　C.救死扶傷、防病治病、實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民服務(wù)

　　D.救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義

　　E.發(fā)揚(yáng)白求恩精神，救死扶傷

　　答案：5.D

　　6.西方醫(yī)學(xué)的發(fā)源地是

　　A.古羅馬

　　B.印度

　　C.阿拉伯

　　D.中國

　　E.古希臘

　　答案：6.E

　　7.公元前5世紀(jì)名醫(yī)“印度外科鼻祖”妙聞提出的為醫(yī)者四德中不包括

　　A.正確的知識(shí)

　　B.優(yōu)雅的外表

　　C.廣博的經(jīng)驗(yàn)

　　D.聰明的知覺

　　E.對(duì)病人的同情

　　答案：7.B

　　8.1803年出版了世界上第一部《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的是

　　A.帕茨瓦爾

　　B.胡弗蘭

　　C.哈維

　　D.波特

　　E.薩斯

　　答案：8.A

　　9.下列關(guān)于醫(yī)學(xué)模式的說法，錯(cuò)誤的是

　　A.生物醫(yī)學(xué)模式是建立在近代生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)模式

　　B.生物醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為任何一種疾病都可在器官、細(xì)胞或生物大分子上找到可測量的、形態(tài)的或化學(xué)的改變

　　C.20世紀(jì)下半葉開始，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯�物—心理—社�?huì)醫(yī)學(xué)模式

　　D.生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)人類健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的，沒有對(duì)醫(yī)學(xué)起推動(dòng)作用

　　E.醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?cè)诒举|(zhì)上反映了醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步

　　答案：9.D

　　10.醫(yī)學(xué)道德的意識(shí)現(xiàn)象和活動(dòng)現(xiàn)象之間的關(guān)系是

　　A.可以互相代替的

　　B.可以互相補(bǔ)充的

　　C.互不相干

　　D.可以割裂的

　　E.相互依存、相互滲透，不可分割的

　　答案：10.E