第一單元 整體觀念
一、 中醫(yī)學理論體系的主要特點 ：整體觀念 和辨證論治 。
整體觀念，是中醫(yī)學關于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認識。
中醫(yī)學認為，人體是一個以心為主宰，五臟為中心的有機整體。
中醫(yī)學理論體系形成的標志 ：《黃帝內經》的問世
二、中醫(yī)學理論體系的發(fā)展
南宋·陳言 (字無擇)所著的《三因極一病癥方論》 是第一本病因學專著 。
金元四大家：劉張朱李，寒攻滋補
(1)、劉完素：主張“六氣皆從火化 ”，后世稱其“寒涼派 ”代表作《素問玄機原病式》 。
(2)、張從正：主張“病由邪生 ”，后世稱其“攻邪派 ”，代表作《儒門事親》 。
(3)、李杲：主張“百病皆由脾胃衰而生 ”，后世稱其“補土派 ”，代表作《脾胃論》 。
(4)、朱震亨：主張“陽常有余，陰常不足 ”，后世稱其“滋陰派 ”，代表作《格致余論》。
三、辯證論治
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證：指在疾病發(fā)展過程 中，某一階段 的病理概括 。它包括了病因、病性、病位和邪正關系，反映了疾病發(fā)展過程中，該階段病理變化的本質 。
癥：即癥狀和體征的總稱。
四、同病異治和異病同治
同病異治：是指同一種病，由于發(fā)病的時間，地域不同，或所處的疾病的階段或類型不同，或病人的體質有異，故反映出的癥候不同，因而治療也就有異。
異病同治：指幾種不同的疾病，在其發(fā)展變化過程中出現(xiàn)了大致相同的病機，表現(xiàn)為大致相同證，因而采用大致相同的治法和方藥來治療。
證同則治同，證異則治異，是辨證論治的精神實質。 證候等于病機
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