五臟與自然環(huán)境密切相關(guān)：

　　根據(jù)五行學(xué)說的歸屬，自然界的五時(shí)、五氣、五色、五味、五化等與人體五大功能系統(tǒng)密切聯(lián)系，形成了一個(gè)內(nèi)外相應(yīng)的五行整體結(jié)構(gòu)模式：

　　心氣通于夏氣

　　肝氣通于春氣

　　脾氣通于長夏之氣

　　肺氣通于秋氣

　　腎氣通于冬氣

　　4，五臟、六腑與奇恒之腑的生理特點(diǎn)

　　五臟即肝心脾肺腎，形態(tài)多屬實(shí)體性器官，功能為貯藏和化生精氣，具有“藏而不瀉”，“滿而不實(shí)”的特點(diǎn); ,六腑即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，形態(tài)多屬中空性器官，功能主受納和傳化水谷，具有“瀉而不藏”，“實(shí)而不滿”的特點(diǎn)。

　　奇恒之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，在形態(tài)上似六腑，多為中空性器官或組織;在功能上又似五臟，具有貯藏精氣的作用。似臟似腑，又非臟非腑，故稱之為“奇恒之腑”

　　5，五臟精氣陰陽理論體系

　　五臟之精：五臟所藏的有滋養(yǎng)、滋潤和支撐本臟及其所屬六腑、形體、官竅等作用的液態(tài)精華物質(zhì)

　　五臟之陰，是五臟之氣中的具有涼潤、寧靜、抑制等作用的部分;

　　五臟之陽，是五臟之氣中的具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用的部分。

　　五臟之陰虛衰，涼潤、寧靜等作用

　　減退，陰虛不能制陽，陽氣相對(duì)亢盛，則生虛熱性病證。

　　五臟之陽虛衰，溫煦、推動(dòng)等功能減退，陽虛不能制陰，陰氣相對(duì)亢盛，

　　則生虛寒性病證。

　　五臟之陰虛與五臟之陽虛，是五臟之氣虛的不同表現(xiàn)。

　　6，五臟精氣陰陽的關(guān)系

　　根據(jù)精氣學(xué)說，精氣互化，所以人體的精、 氣作為人體的維持生命活動(dòng)的物質(zhì)(生命物質(zhì))沒有多大差別，差別只是形態(tài)(有形無形)和功能(興奮抑制等)。

　　例題：

　　1.“藏象”一詞，始見于( )

　　A.《素問》 B.《靈樞》 C.《類經(jīng)》

　　D.《難經(jīng)》 E.《傷寒雜病論》

　　2.人體是一個(gè)有機(jī)的整體，其生理病理的中心是( )

　　A.精 B.氣血 C.經(jīng)絡(luò) D.五臟 E.六腑

　　3.五臟、六腑、奇恒之腑區(qū)別的主要依據(jù)是( )

　　A.解剖形態(tài)的差異 B.經(jīng)脈絡(luò)屬的有無 C.生理功能的差異

　　D.所在部位的不同 E.以上都不是

　　參考答案

　　1.A 答案分析：“藏象”一詞，始見于《素問·六節(jié)藏象論》。

　　2.D 答案分析：臟腑、經(jīng)絡(luò)、精氣血津液等雖然是藏象學(xué)說研究的主要內(nèi)容，但藏象學(xué)說的基本特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀。

　　3.C 答案分析：人體的內(nèi)臟，主要按照臟腑不同的生理功能，分為五臟、六腑和奇恒之腑三大類。