一、A1

　　1、醫(yī)務(wù)人員應(yīng)病人或家屬請(qǐng)求，不再給予積極治療，而僅僅給予減輕痛苦的適當(dāng)維持治療，任其自行死亡，稱為

　　A、醫(yī)師助死

　　B、積極安樂死

　　C、消極安樂死

　　D、自愿安樂死

　　E、非自愿安樂死

　　2、反對(duì)安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是

　　A、安樂死是變相殺人，與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳

　　B、死生有命，個(gè)人不能自作主張

　　C、醫(yī)生不可殺人

　　D、人有生的權(quán)利，任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死，否則有違人道

　　E、不可逆病情診斷難以把握，而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)

　　3、截至2002年年末，只有兩個(gè)國(guó)家在全國(guó)范圍內(nèi)使自愿主動(dòng)安樂死合法化，它們是

　　A、荷蘭、比利時(shí)

　　B、英國(guó)、美國(guó)

　　C、德國(guó)、法國(guó)

　　D、中國(guó)、日本

　　E、巴西、智利

　　4、支持安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是

　　A、病人有選擇生死甚至是自殺的權(quán)利，所以他有權(quán)選擇安樂死

　　B、安樂死有利于病人自身權(quán)益

　　C、安樂死有利于病人家屬減輕心理壓力和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

　　D、安樂死有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的公正分配

　　E、從生命價(jià)值原則出發(fā)，人應(yīng)該尊重生命，也應(yīng)該接受死亡

　　5、主動(dòng)安樂死與被動(dòng)安樂死的區(qū)別在于

　　A、前者是安樂死對(duì)象主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求

　　B、前者是安樂死對(duì)象的家屬主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求

　　C、前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求

　　D、前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對(duì)象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂死對(duì)象自然死去

　　E、前者是安樂死對(duì)象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療，被動(dòng)等死

　　6、腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)首先提出的時(shí)間是

　　A、1958年

　　B、1968年

　　C、1978年

　　D、1988年

　　E、1998年

　　7、桑德斯博士于哪一年在英國(guó)創(chuàng)立了圣克里斯多弗臨終關(guān)懷醫(yī)院

　　A、1943

　　B、1949

　　C、1967

　　D、1970

　　E、1978

　　8、現(xiàn)代意義上的臨終關(guān)懷其倡導(dǎo)者和奠基人是

　　A、李嘉誠先生

　　B、白求恩醫(yī)生

　　C、桑德斯博士

　　D、布達(dá)佩斯

　　E、以上均錯(cuò)誤

　　9、臨終關(guān)懷的倫理要求是

　　A、認(rèn)識(shí)和理解臨終患者

　　B、保護(hù)臨終患者的權(quán)益

　　C、同情和關(guān)心臨終患者的家屬

　　D、尊重滿足臨終患者的生活需求

　　E、以上說法均正確

　　10、臨終關(guān)懷的根本目的是為了

　　A、節(jié)約衛(wèi)生資源

　　B、減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

　　C、提高臨終病人的生存質(zhì)量

　　D、縮短病人的生存時(shí)間

　　E、防止病人自殺

　　11、臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在

　　A、它有利于建立和諧社會(huì)

　　B、它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一

　　C、它理解臨終病人的需求

　　D、它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)

　　E、它同情和關(guān)心臨終病人的家屬

　　12、臨終關(guān)懷的道德要求不包含的內(nèi)容是

　　A、認(rèn)識(shí)和理解臨終病人

　　B、尊重臨終病人的權(quán)利

　　C、滿足臨終病人的意愿

　　D、重視臨終病人的生命品質(zhì)

　　E、展示人類文明的進(jìn)步

　　二、B

　　1、A.中國(guó)

　　B.美國(guó)

　　C.荷蘭

　　D.英國(guó)

　　E.法國(guó)

　　<1> 、上列各國(guó)中，在世界上首先提出腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家是

　　A B C D E

　　<2> 、上列各國(guó)中，在世界上首創(chuàng)臨終關(guān)懷的國(guó)家是

　　A B C D E

　　<3> 、上列各國(guó)中，在世界上第一個(gè)安樂死合法化的國(guó)家是

　　A B C D E

　　2、A.有利于科學(xué)地確定死亡，真正維護(hù)人的生命

　　B.有利于醫(yī)生對(duì)病人積極搶救還是放棄治療進(jìn)行正確抉擇

　　C.有利于節(jié)約醫(yī)療衛(wèi)生資源

　　D.有利于公正分配醫(yī)療衛(wèi)生資源

　　E.有利于器官移植的開展

　　<1> 、上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最具有說服力的是

　　A B C D E

　　<2> 、上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭(zhēng)議的是

　　A B C D E