第八章 醫(yī)學新技術研究與應用的倫理

　　一、人類輔助生殖技術倫理：

　　1、人工授精：單身未婚婦女絕對禁止人工授精;

　　2、體外受精：胚胎移植、試管嬰兒;胚胎絕對不允許超過發(fā)育期14天;

　　3、倫理原則;

　�、儆欣�于患者的原則;

　　②知情同意原則;夫婦雙方都同意;

　�、郾Ｗo后代的原則：

　　A、一個供精者只能提供5名婦女授精;

　　B、我國禁止任何形式的代孕;

　　C、禁止做受精卵細胞核細胞漿移植技術;

　　D、社會公益原則：

　�、俨坏脤嵤┓轻t(yī)學的性別選擇;

　　②不得實施生殖克隆;

　�、鄄坏糜卯惙N胚子、胚胎;

　　E、保密原則：供方、受方雙盲;

　　F、嚴防商業(yè)化的原則;

　　&醫(yī)學到的修養(yǎng)：

　　1、醫(yī)學到的修養(yǎng)的內(nèi)容：醫(yī)務人員在醫(yī)學道德方面進行的自我教育，自我鍛煉，自我陶冶的一種醫(yī)學道德實踐;是醫(yī)務人員完善醫(yī)德人格所必須;

　　2、醫(yī)學道德修養(yǎng)的境界：

　�、僮罡呔辰纾捍蠊珶o私;

　　②最常見境界：先公后私;

　�、圩钌僖娋辰纾合人胶蠊�，自私自利;

　　3、醫(yī)學道德修養(yǎng)的根本途徑：①在醫(yī)療實踐中修養(yǎng);②持之以恒、堅持自覺;③追求“慎獨”(醫(yī)務人員在無人監(jiān)督下單獨工作時，仍然堅持道德訓練，按照醫(yī)學道德準則辦事);④高度自覺、一貫性;

　　4、醫(yī)學道德修養(yǎng)的評價標準：是否有利于患者疾病的康復和緩解，是最重要的標準(首要、至上的標準);

　　5、醫(yī)學道德修養(yǎng)的評價方式：

　�、偕鐣�輿論----廣泛性;

　　②傳統(tǒng)習俗----持久性(起到約束作用);

　�、蹆�(nèi)心信念----深刻性(自我評價的方式);

　　例題：

　　1.高科技在醫(yī)學中應用所產(chǎn)生的倫理正效應集中體現(xiàn)在 B

　　A.使臨床診斷質量不斷提高

　　B.使醫(yī)學目的及其道德本質得到了越來越充分的實現(xiàn)

　　C.使臨床醫(yī)療質量不斷提高

　　D.對醫(yī)療人員的醫(yī)德素質提出了許多新的要求

　　E.使醫(yī)務人員必須面對許多新的醫(yī)德問題

　　2.下列表述最能全面反映倫理學概念內(nèi)涵的是 C

　　A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學

　　B.研究政治道德現(xiàn)象的科學

　　C.研究道德現(xiàn)象的科學

　　D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學

　　E.研究社會公德的科學