第二節(jié)　認(rèn)識過程

　　一、認(rèn)識過程

　　1.感覺與知覺的概念與特征

　　感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個(gè)別屬性的反映。

　　知覺是人腦對直接作用于各感覺器官的事物的整體反映。

　　知覺有四個(gè)基本特征：

　　(1)選擇性：人在紛繁眾多的環(huán)境刺激作用下，只能對部分事物清晰感知，其他事物作為知覺的背景。人的知覺對象受注意指向和知覺定勢的影響。

　　(2)整體性：在知覺過程中，人們不是孤立地反映客觀事物的個(gè)別特征，而是反映事物的整體和關(guān)系。

　　(3)理解性：人們以既往的知識經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對知覺對象做出某種解釋，賦予一定的意義。

　　(4)恒常性：人們對于變化著的事物的知覺具有一定的穩(wěn)定性。知覺條件發(fā)生一定范圍變化時(shí)，知覺映像會(huì)保持相對不變。

　　二、學(xué)習(xí)與記憶的概念與規(guī)律

　　學(xué)習(xí)：個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得而引起行為發(fā)生相對持久變化的過程。學(xué)習(xí)(建立條件反射)的規(guī)律有強(qiáng)化、泛化、消退、恢復(fù)等特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)的規(guī)律具有強(qiáng)化和消退兩種現(xiàn)象。

　　記憶：個(gè)體對其經(jīng)驗(yàn)的識記、保持及以后的再現(xiàn)(回憶或再認(rèn))的心理過程稱為記憶。

　　記憶的規(guī)律是識記、保持、再認(rèn)、回憶和遺忘。

　　記憶的基本過程：包括識記、保持和再現(xiàn)。記憶作為一種重要的心理過程，貫穿在人的各種心理活動(dòng)之中，它對保證人的正常生活起著重要的作用。記憶不僅可使人積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新知識以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，而且記憶在個(gè)體的發(fā)展以及個(gè)性特征的形成中也起著決定性的作用，記憶可使人的心理活動(dòng)的過去和現(xiàn)在連成一個(gè)整體，如果沒有記憶，一切心理發(fā)展、一切智慧活動(dòng)都是不可能的。

　　識記是反復(fù)感知事物。在大腦中留下印象的過程，是記憶過程的開始和前提。人們識記事物具有選擇性，根據(jù)人在識記時(shí)有無明確目的性，識記可分為無意識記和有意識記。

　　再現(xiàn)包括再認(rèn)和回憶，它們都是對長時(shí)記憶所儲(chǔ)存的信息提取的過程。再認(rèn)是指過去經(jīng)歷過的事物重新出現(xiàn)時(shí)能夠識別出來的心理過程。回憶是指人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過程。通常是能夠回憶的內(nèi)容都可以再認(rèn)，而可以再認(rèn)的內(nèi)容不一定能夠回憶。再認(rèn)和回憶的正確程度一般取決于兩方面因素，一方面是對原識記材料的鞏固程度，越鞏固越容易回憶或再認(rèn)，另一方面是積極的思維活動(dòng)，在回憶或再認(rèn)時(shí)的思維活動(dòng)越積極，回憶或再認(rèn)的效果越好。

　　三、思維的概念與特征

　　思維是人腦對客觀事物的間接和概括的反映。思維的特性包括間接性和概括性。間接性是指不是直接通過感覺器官而是通過其他媒介來認(rèn)識事物;概括性則是同一類事物找出其共同性和本質(zhì)性的聯(lián)系。

　　思維是人腦借助語言實(shí)現(xiàn)的，以已有知識為中介，對客觀現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映。間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行間接的反映。正是思維的間接性才能使人們能夠超越感知覺提供的信息，去認(rèn)識沒有或者不能直接作用于人的各種事物和特性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展。

　　概括性指的是在大量感性材料的基礎(chǔ)上，人們把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括性在人們的思維活動(dòng)中具有重要的作用，它使人們可以脫離具體的事物進(jìn)行抽象思維，并使思維活動(dòng)在一定條件進(jìn)行遷移。

　　四、想象與創(chuàng)造的概念

　　想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過程，它是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

　　(1)想象：人腦對已有表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。

　　(2)創(chuàng)造想象：是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。它是通過思維揭示或建立許多形象之間的合乎邏輯的聯(lián)系，而產(chǎn)生新的表象組合。