醫(yī)學(xué)道德的特點(diǎn)：

　　1、實(shí)踐性與穩(wěn)定性

　　2、繼承性與連續(xù)性

　　3、全人類性

　　“倫理”、“道德”與“法律”

　　“倫理”與“道德”，通常被混用。

　　聯(lián)系：

　　倫理以道德為研究對象，道德以倫理為理論指導(dǎo)。道德是倫理的精神基礎(chǔ)。

　　區(qū)別：

　　在倫理學(xué)中，道德表達(dá)的是最高意志，主要是一種精神和最高原則，倫理表述的是社會規(guī)范的性質(zhì)。

　　道德是最高的、最抽象的存在。道德命令缺乏操作性，倫理卻很有效，它的律令很具體，有一種實(shí)在性。

　　對正義行為來說：

　　道德是：“你最好應(yīng)該”

　　倫理是：“你必須應(yīng)該”

　　法律是：“強(qiáng)迫應(yīng)該”或“不應(yīng)該你就違法”

　　二、倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

　　(一)倫理學(xué)的含義和分類

　　倫理學(xué)的含義

　　倫理學(xué)是人類系統(tǒng)性研究道德現(xiàn)象的一門科學(xué)，或者說是對道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考，因此，又稱道德哲學(xué)�；�本問題是道德和利益的關(guān)系問題。

　　(二)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的含義、研究對象和內(nèi)容

　　1.含義：是研究醫(yī)學(xué)道德的科學(xué)。

　　2.研究對象

　　醫(yī)德現(xiàn)象：意識現(xiàn)象、規(guī)范現(xiàn)象、活動現(xiàn)象

　　醫(yī)德關(guān)系：醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)際關(guān)系、醫(yī)務(wù)人員與社會之間的關(guān)系、醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系

　　3.研究內(nèi)容：醫(yī)德理論/醫(yī)德規(guī)范/醫(yī)德實(shí)踐/醫(yī)德難題