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      2018年中醫(yī)助理醫(yī)師考試練習(xí)題(12)

      考試網(wǎng)   2017-10-11   【

        (一)選擇題

        A型題

        1. 奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的著作是:

        A.《神農(nóng)本草經(jīng)》

        B.《傷寒雜病論》

        C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

        D.《難經(jīng)》

        E.《小兒藥證直訣》

        2. 首先確立辨證論治理論體系的著作是:

        A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

        B.《難經(jīng)》

        C.《傷寒雜病論》

        D.《諸病源候論》

        E.《小兒藥證直訣》

        3. 在病因分類中提出“三因?qū)W說”的醫(yī)家是:

        A.張景岳 B.張仲景

        C.陳無擇 D.張從正

        E.巢元方

        4. 中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著是:

        A.《內(nèi)經(jīng)》

        B.《難經(jīng)》

        C.《諸病源候論》

        D.《三因極一病證方論》

        E.《傷寒雜病論》

        5. 下列著名醫(yī)家被認(rèn)為是“寒涼派”代表的是:

        A.朱丹溪 B.李東垣

        C.張子和 D.劉完素

        E.張?jiān)?/P>

        6. “邪去則正安”的提出者是:

        A.劉完素 B.張從正

        C.李時(shí)珍 D.朱丹溪

        E.吳鞠通

        7. “六氣皆從火化”的提出者是:

        A.張從正 B.陳無擇

        C.劉完素 D.張仲景

        E.吳鞠通

        8. 《脾胃論》的作者是:

        A.劉完素 B.李時(shí)珍

        C.朱丹溪 D.李東垣

        E.陳無擇

        9. “陽常有余,陰常不足”的提出者是:

        A.劉完素 B.張從正

        C.李時(shí)珍 D.朱丹溪

        E.吳鞠通

        10. 下列哪一項(xiàng)屬于中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn):

        A.同病異治 B.異病同治

        C.標(biāo)本同治 D.辨證論治

        E.審因論治

        B型題

        A.朱丹溪 B.李東垣

        C.張子和 D.劉完素

        E.張?jiān)?/P>

        11. 屬于明代的著名醫(yī)學(xué)家是:

        12. 被認(rèn)為是“滋陰派”代表的是:

        A.《內(nèi)經(jīng)》

        B.《難經(jīng)》

        C.《諸病源候論》

        D.《三因極一病證方論》

        E.《傷寒雜病論》

        13. 張仲景的著作是:

        14. 巢元方的著作是:

        A.發(fā)熱 B.風(fēng)寒犯肺

        C.感冒 D.死亡

        E.健康

        15. 屬于癥狀的是:

        16. 屬于證候的是:

        17. 屬于病名的是:

        C型題

        A. 李東垣 B.張從正

        C.二者都是 D.二者都不是

        18. 屬于“金元四大家”的是:

        19. “六氣皆從火化”的提出者是:

        A.脾胃不和 B.風(fēng)熱犯肺

        C.二者都是 D.二者都不是

        20. 專屬于中醫(yī)學(xué)證候概念的是:

        21. 屬于病名的是:

        X型題

        22. 關(guān)于中醫(yī)學(xué),以下說法正確的是:

        A. 中醫(yī)學(xué)理論體系,是包括理、法、方、藥在內(nèi)的體系

        B. 中醫(yī)學(xué)以整體觀念為主導(dǎo)思想

        C. 中醫(yī)學(xué)以精氣、陰陽、五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)和思維方法

        D. 中醫(yī)學(xué)以臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液為生理病理學(xué)基礎(chǔ)

        E. 中醫(yī)學(xué)是以辨證論治為診治特點(diǎn)的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系

        23. 關(guān)于人的病理上的整體性,以下說法正確的有:

        A.“有諸內(nèi),必形諸外”

        B.眼病的病理機(jī)制,應(yīng)從五臟的整體聯(lián)系去認(rèn)識(shí)

        C.肝的功能失常時(shí),不僅肝本身出現(xiàn)病變,而且可能影響到脾的功能

        D.精、氣、血、津液的病變,可引起神的失常

        E.精神情志的失常,也能損傷形體而出現(xiàn)精、氣、血、津液的病變

        24. 關(guān)于中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展,以下說法正確的是:

        A. 古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)曾對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展起到促進(jìn)作用

        B. 古代的礦物學(xué)、植物學(xué)曾對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用

        C. 古代的軍事學(xué)、數(shù)學(xué)曾對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展起到促進(jìn)作用

        D. 古代的釀酒技術(shù)、冶煉技術(shù)曾對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展起到促進(jìn)作用

        E. 古代的物候?qū)W、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展沒有起到促進(jìn)作用

      12
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