1.我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是

　　A.《五十二產(chǎn)病方》

　　B.《神農(nóng)本草經(jīng)》

　　C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

　　D.《中藏經(jīng)》

　　E.《傷寒論》

　　答案解析：C

　　2.中醫(yī)四大經(jīng)典著作是

　　A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》

　　B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》

　　C.《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》

　　D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》

　　E.《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《中藏經(jīng)》

　　答案解析：A

　　3.中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)是

　　A.急則治標(biāo)、緩則治本

　　B.辨病與辨證相結(jié)合

　　C.整體觀念和辨證論治

　　D.異病同治和同病異治

　　E.以上都不是

　　答案解析：C

　　4.中醫(yī)精氣神學(xué)說(shuō)中“神”的含義是指

　　A.人體生命活動(dòng)的主宰

　　B.人的精神意識(shí)

　　C.人體生命的基本物質(zhì)

　　D.人體生命活動(dòng)的動(dòng)力

　　E.以上都不是

　　答案解析：A

　　5.中醫(yī)精氣神學(xué)說(shuō)的“精�！�。是指

　　A.先天之精

　　B.水谷之精

　　C.氣、血、津、液

　　D.腎中所藏之精

　　E.以上都不是

　　答案解析：D

　　6.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)較準(zhǔn)確的說(shuō)法是

　　A.中醫(yī)的經(jīng)典理論

　　B.我國(guó)古代的一種哲學(xué)思想

　　C.對(duì)立統(tǒng)一的世界觀

　　D.唯物論

　　E.我國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想

　　答案解析：E

　　7.事物陰陽(yáng)兩個(gè)方面的相互轉(zhuǎn)化是

　　A.量的變

　　B.單方面的

　　C.有條件的

　　D.絕對(duì)的

　　E.必然的

　　答案解析：C

　　8.《內(nèi)經(jīng)》：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外，陰之使也”是說(shuō)明陰陽(yáng)之間的

　　A.相互轉(zhuǎn)化

　　B.相生相克

　　C.相互對(duì)立

　　D.互根互用

　　E.消長(zhǎng)平衡

　　答案解析：D

　　9.以下哪種情況最易說(shuō)明陰消陽(yáng)長(zhǎng)的相互轉(zhuǎn)化：

　　A.一種能量轉(zhuǎn)變成另一種能量

　　B.水變成冰

　　C.內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橥?/P>

　　D.云轉(zhuǎn)為雨

　　E.物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神

　　答案解析：E

　　10.根據(jù)“諸寒之而熱者取之陰”的法則，治宜：

　　A.熱者寒之

　　B.寒者熱之

　　C.壯水制火

　　D.益火消陰

　　E.以上都不是

　　答案解析：C