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1[.單選題]下列不屬于肺氣宣發(fā)運動體現(xiàn)的是

A.排出體內濁氣

B.將津液輸布全身，外達皮毛

C.將水谷精微布散全身，外達皮毛

D.宣散衛(wèi)氣于體表

E.使全身的血液匯聚于肺

[答案]E

[解析]肺主宣發(fā)的功能體現(xiàn)在三個方面：①通過肺的呼吸運動呼出體內的濁氣;②將脾轉輸?shù)乃�谷精微布散全身外達皮毛;③宣發(fā)衛(wèi)氣，調節(jié)腠理的開合，排出汗液，維持體溫相對的恒定。故不屬于肺氣宣發(fā)運動體現(xiàn)的是使全身的血液匯聚于肺。故答案選E。

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2[.單選題]下列不屬于肺氣肅降運動體現(xiàn)的是

A.吸入自然界的清氣

B.將津液和水谷精微向下布散

C.排出體內濁氣

D.清除肺和呼吸道異物

E.助大腸傳導糟粕

[答案]C

[解析]肺主肅降的功能亦體現(xiàn)在三個方面：①通過肺氣的作用吸入自然界的清氣;②將吸入的清氣及由脾轉輸至肺的津液和水谷精微向下布散;③肅清肺和呼吸道的異物，以保持呼吸道的清潔和通暢。排出體內濁氣屬于肺氣宣發(fā)運動。故答案選C。

3[.單選題]皮膚感邪，常內傳于

A.心

B.肺

C.肝

D.脾

E.腎

[答案]B

[解析]肺外合皮毛，故皮膚感邪，常內傳于肺。故答案選B。

4[.單選題]脾為"氣血生化之源"的生理基礎是

A.脾化生水谷精微

B.脾主升清

C.脾主統(tǒng)血

D.脾為后天之本

E.人以水谷為本

[答案]A

[解析]中醫(yī)認為，脾為后天之本，氣血生化之源。人出生后，所有的生命活動都有賴于后天脾胃攝入的營養(yǎng)物質。脾的一個重要的功能就是主運化，脾的運化水谷精微(水谷精微就是我們吃下去的飲食物)功能旺盛，則機體的消化吸收功能才能健全，才能為化生精、氣、血、津液提供足夠原料，才能使臟腑、經(jīng)絡、四肢百骸，以及筋肉、皮、毛等組織得到充分的營養(yǎng)。反之，若脾的運化水谷精微功能減退，則機體的消化吸收機能亦因此而失常，故說脾為氣血生化之源。故答案選A。

5[.單選題]具有化濕而惡濕特點的內臟是

A.肺

B.脾

C.腎

D.肝

E.心

[答案]B

[解析]脾為后天之本，主運化，喜燥而惡濕，愛暖而悅芳香，易為濕邪所困，濕困脾胃(又稱濕阻中焦)則脾胃功能失常，健脾可以增強脾的運化功能，使水濕消除。故答案選B。

6[.單選題]"生痰之源"是指

A.肺

B.心

C.肝

D.脾

E.腎

[答案]D

[解析]"生痰之源"是指脾。脾有運化水液的功能。運化水液，是指脾氣有吸收、轉輸水液，調節(jié)水液代謝的功能，若脾運化水液的功能失常，必 然導致水液在體內停聚而產生水濕痰飲等病理產物，甚至導致水腫，故脾為"生痰之源"。故答案選D。

7[.單選題]脾統(tǒng)血的機制主要是

A.脾陽的溫煦作用

B.脾氣的固攝作用

C.脾的升清作用

D.脾氣的升舉作用

E.脾氣的氣化作用

[答案]B

[解析]脾統(tǒng)血，中醫(yī)經(jīng)典理論之一。統(tǒng)，是統(tǒng)攝、控制的意思，指脾臟有統(tǒng)攝血液并使之運行于脈管之中不至于外溢的功能。通俗地講，就是脾臟負責統(tǒng)管血脈，防止管道泄漏。故答案選B。

8[.單選題]對維持人體內臟位置的相對恒定起主要作用的是

A.肝氣

B.脾氣

C.肺氣

D.腎氣

E.心氣

[答案]B

[解析]《中醫(yī)基礎理論》里面關于脾的生理特性里說的，其中說是脾主升，包括升清和維持內臟恒定兩大功能。故對維持人體內臟位置的相對恒定起主要作用的是脾氣。故答案選B。

9[.單選題]脾其華在

A.唇

B.舌

C.面

D.爪

E.肉

[答案]A

[解析]脾其華在唇。中醫(yī)認為，人體的五臟雖然在體內深處，而色澤可以顯露在人體表面。華，是光彩的意思。唇，是指口唇。脾主運化，為氣血生化之源。脾的運化功能的強健與否，可以反映在口唇。例如，脾運強健，口唇的色澤紅潤，脾運虛弱，口唇就會萎黃不澤。故答案選A。

10[.單選題]協(xié)助脾升胃降的臟為

A.心

B.肝

C.脾

D.肺

E.腎

[答案]B

[解析]脾宜升則健，胃宜降則和，只有二者的功能協(xié)調才能保證我們所吃的東西能夠正常消化、吸收和排泄。脾升舉內臟，防止內臟向下(比如胃下垂)，同時肝也協(xié)助脾升舉內臟。胃消化食物，要向下將食物基于小腸，所以胃降，肝也協(xié)助胃消化食物。故答案選B。