主要理論流派

　　(1)社會(huì)學(xué)習(xí)論禮會(huì)學(xué)習(xí)論起源于行為主望。俄國的巴甫洛夫和美國的華生是行為主義早期的代表，后來霍爾，特別是斯金納發(fā)展了行為主義。20世紀(jì)五六十年代，米勒、多拉德等學(xué)者用學(xué)習(xí)的原則研究人的社會(huì)行為，后來班杜拉和沃爾特斯提出了社會(huì)學(xué)習(xí)論(1963)。

　　在社會(huì)學(xué)習(xí)論看來，學(xué)習(xí)過程大致有三種機(jī)制，即聯(lián)想、強(qiáng)化與模仿。

　　(2)社會(huì)交換論

　　社會(huì)交換論是主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入-產(chǎn)出的關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。它重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“人們之問的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換。”

　　社會(huì)交換論的基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在霍曼斯( 1961)提出的五個(gè)相互聯(lián)系的普遍性命題上。包括成功命題、刺激命題、價(jià)值命題、剝奪-滿足命題和侵犯贊同命題。

　　(3)符號(hào)互動(dòng)論

　　符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)互動(dòng)過程中的個(gè)人行為和活動(dòng)，而個(gè)人行為和活動(dòng)只是整個(gè)社會(huì)群體行為和活動(dòng)的一部分。

　　符號(hào)互動(dòng)論源于美國學(xué)者詹姆士和米德，始于20世紀(jì)30年代。最早使用“符號(hào)互動(dòng)”術(shù)語的是布魯默，

　　(4)精神分析論

　　精神分析淪或心理分析論始于19世紀(jì)末，是奧地利著名醫(yī)生弗洛伊德在治療神經(jīng)癥及精神病的臨床實(shí)踐中創(chuàng)立的一種學(xué)說，后來發(fā)展為一種強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)(無意識(shí))過程對(duì)人的行為有決定作用的理論，也稱深層心理學(xué)。

　　弗洛伊德精神分析論的主要概念有：意識(shí)與潛意識(shí)、“力必多”、快樂原則與現(xiàn)實(shí)原則、牛本能與死本能、人格結(jié)構(gòu)。

　　榮格是瑞士精神病學(xué)家，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者。其認(rèn)為心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，而不是治療癥狀。20世紀(jì)30年代，沙利文、霍妮、弗羅姆、艾里克森等在解釋精神病的成因時(shí)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素、文化因素對(duì)人格的影響。盡管他們的理論側(cè)重點(diǎn)各不相同，但是對(duì)弗洛伊德的精神分析論均既有繼承，又有修正和發(fā)展，故被稱為新精神分析論。

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