1傳統(tǒng)的直接連接存儲(chǔ)方式完全以服務(wù)器為中心。通過(guò)線纜直接連接到計(jì)算機(jī)處理器，并寄生在服務(wù)器或客戶端上。隨著應(yīng)用系統(tǒng)的擴(kuò)大和數(shù)據(jù)量的增長(zhǎng)，隨著用戶對(duì)數(shù)據(jù)服務(wù)的要求不斷提高，存儲(chǔ)方式由傳統(tǒng)直連式存儲(chǔ)走向分離式存儲(chǔ)。

　　由此可推知下文將要論述的是：

　　A.“分離式存儲(chǔ)”的弊端

　　B.“直連式存儲(chǔ)”的弊端

　　C.“分離式存儲(chǔ)”將滿足用戶的需求

　　D.“分離式存儲(chǔ)”的含義和形式

　　參考答案：D

　　參考解析：文段結(jié)尾提到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“分離式存儲(chǔ)”，根據(jù)話題一致的原則，后文必然會(huì)對(duì)這個(gè)新名詞作出介紹。故D項(xiàng)為正確答案。

　　2要說(shuō)美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透，但正是在這種情境下,你會(huì)感受到往常的世俗__________一時(shí)澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定，被雨聲__________的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.喧囂　阻隔

　　B.喧嘩　阻礙

　　C.喧嘩　阻隔

　　D.喧囂　阻礙

　　參考答案：A

　　參考解析：“喧囂”指不清凈，吵鬧�！靶鷩W”指聲音大而雜。句中要表達(dá)的是“世俗”的吵鬧，不安靜，顯然用“喧囂”更合適，排除B、C。第二空，“阻隔”指阻擋隔絕�！白璧K”指阻擋住，使不能順利通過(guò)或發(fā)展。此處用來(lái)形容被雨聲擋住的寂寥，用“阻隔”更適合。答案為A。

　　3“天池”的最早出處大概是《莊子》，原義是指寓言中所說(shuō)的海。但至少到了南北朝時(shí)，人們已開始用“天池”專指那些位于山原之上的湖泊了。比如北魏酈道元《水經(jīng)注》中就特別提到，山西寧武縣西南的管涔山上，有一處俗名祁連汩池的湖泊，因其坐落在山原之上，當(dāng)?shù)厝擞址Q其為“天池”。近代以來(lái)，隨著地理視野的擴(kuò)大，越來(lái)越多景致各異的天池相繼進(jìn)入人們的視野。時(shí)至今日，提到天池，在中國(guó)知名度最高的有兩處，一是吉林長(zhǎng)白山天池，另一處則是位于新疆博格達(dá)峰下的天山天池。

　　下列說(shuō)法能在原文中得到印證的是：

　　A.《莊子》中提到的天池指的是天山天池

　　B.酈道元首先用“天池”指稱山原上的湖泊

　　C.山西寧武縣管涔山上的天池已經(jīng)趨于干涸

　　D.“天池”現(xiàn)在的含義與《水經(jīng)注》相一致

　　參考答案：D

　　參考解析：《莊子》中提到的天池指的是寓言中的海，不是天山天池，A項(xiàng)錯(cuò)誤。由文段的第二三句可知，此處只是拿酈道元作為例子，并沒說(shuō)他首先用“天池”指稱山原上的湖泊，B項(xiàng)錯(cuò)誤。文段沒有提及山西寧武縣管涔山上的天池趨于干涸。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)說(shuō)法與原文相符，當(dāng)選。

　　4輿論普遍對(duì)國(guó)家信訪局“今年以來(lái)已暫停公布各省信訪排名”的新聞，作出“國(guó)家取消信訪排名”的解讀傾向，實(shí)際上寄托了對(duì)于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時(shí)給出明確的回應(yīng)。同時(shí)，藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓(xùn)是，任何改革都要對(duì)改革的變異可能預(yù)留空間，否則，不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風(fēng)險(xiǎn)。

　　下列說(shuō)法與原文意思不相符的是：

　　A.信訪排名為信訪改革增大了成本和風(fēng)險(xiǎn)

　　B.輿論期望廢除信訪排名但未獲官方回應(yīng)

　　C.國(guó)家今年已明確取消了信訪排名的規(guī)定

　　D.信訪排名改革值得吸取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

　　參考答案：C

　　參考解析：根據(jù)原文“藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓(xùn)是……不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風(fēng)險(xiǎn)”可推知，信訪排名這一不良制度給信訪改革增大了成本和風(fēng)險(xiǎn)，A、D項(xiàng)都符合文意，排除。根據(jù)“實(shí)際上寄托了對(duì)于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時(shí)給出明確的回應(yīng)”.可推知B項(xiàng)符合文意，排除。根據(jù)“輿論普遍對(duì)……作出‘國(guó)家取消信訪排名’的解讀傾向”，可推知國(guó)家取消信訪排名只是輿論對(duì)新聞的解讀，并非事實(shí)，C項(xiàng)不合文意。故本題答案選C。

　　5徽州文化具有自然與人文、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合的整體性特征，獨(dú)特而集中。村落依山而建，講究水系與自然的和諧，目連戲和村落、宗教信仰、文化活動(dòng)緊密聯(lián)系，徽劇演出的戲臺(tái)就是村落建筑的組成部分;文房四寶與古建筑中的“文氣”融為一體;羅盤制作源于徽州人對(duì)堪輿風(fēng)水的重視：醫(yī)學(xué)與宗教以及山區(qū)的藥材資源有密切關(guān)聯(lián);楹聯(lián)匾額不僅突出了徽州文化的品位，也體現(xiàn)山區(qū)豐富的竹木資源……凡此種種，無(wú)不是其文化生態(tài)的整體性的體現(xiàn)。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.徽州文化的突出特征

　　B.徽州文化的組成部分

　　C.徽州文化的傳承關(guān)系

　　D.徽州文化的存在基礎(chǔ)

　　參考答案：A

　　參考解析：文段屬于總分結(jié)構(gòu)，首句為中心句，后面分說(shuō)。概括第一句內(nèi)容可知，文段主要說(shuō)明了徽州文化的突出特征。故本題答案為A。