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1[.單選題]從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是()。
A.比較法
B.歸納法
C.類比法
D.演繹法
[答案]B
[解析]
2[.單選題]教育研究中,通過案例方式考察教育現(xiàn)象,其基本目的在于描述與解釋的研究方法是()。
A.行動(dòng)研究法
B.個(gè)案研究法
C.實(shí)驗(yàn)研究法
D.調(diào)查研究法
[答案]B
[解析]個(gè)案研究法是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法,也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。它主要通過案例方式考察教育現(xiàn)象,基本目的在于描述與解釋,在描述過程中進(jìn)行解釋。
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3[.單選題]國際上理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿()。
A.主體教育觀
B.精英主義價(jià)值觀
C.知識(shí)主義價(jià)值觀
D.多元主義價(jià)值觀
[答案]D
[解析]國際理解教育實(shí)質(zhì)是在教育中貫穿多元主義價(jià)值觀。
4[.單選題]現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在()。
A.亞洲
B.美洲
C.非洲
D.歐洲
[答案]D
[解析]現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)于歐洲文藝復(fù)興前后,到19世紀(jì)末,現(xiàn)代學(xué)制逐步形成。
5[.單選題]1970年寫成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者的是()。
A.保羅朗格朗
B.RH戴維
C.穆克德洛爾
D.埃德加富爾
[答案]A
[解析]保羅朗格朗于1970年寫成并出版了《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者。
6[.單選題]宗教本位論主張使人在宗教的影響下,以皈依上帝為其生活理想,把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有()。
A.柏拉圖
B.福祿貝爾
C.杜威
D.圣奧古斯丁
[答案]D
[解析]宗教本位論代表人物有圣奧古斯丁、圣托馬斯阿奎那等。
7[.單選題]教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用()
A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán) 威作用
B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用
C.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用
D.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用
[答案]C
[解析]教育目的的意義和價(jià)值表現(xiàn)為其在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的作用。
8[.單選題]在進(jìn)行教育活動(dòng)之前,人們對(duì)于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,已經(jīng)在觀念上有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。這種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象,就是我們所說的()。
A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教學(xué)大綱
[答案]B
[解析]題干是對(duì)教育目的的另一種描述。
9[.單選題]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型是()。
A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮
B.教育改革的實(shí)踐
C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)
D.教育的國際化走勢
[答案]C
[解析]素質(zhì)教育提倡人的全面發(fā)展,它是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型。
10[.單選題]美國實(shí)用主義教育家()提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張,試圖調(diào)和個(gè)人本位和社會(huì)本位的分歧,做到個(gè)人與社會(huì)兩者兼顧。但是,他的努力不能說是成功的。
A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
[答案]A
[解析]美國實(shí)用主義教育家杜威提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張。
11[.單選題]許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明()在人的身心發(fā)展中不起決定作用。
A.教育
B.環(huán)境
C.個(gè)體主觀能動(dòng)性
D.遺傳素質(zhì)
[答案]D
[解析]“狼孩”事件說明遺傳素質(zhì)僅僅是人的發(fā)展的物質(zhì)前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性,在人的身心發(fā)展中不起決定作用。
12[.單選題]機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展,表明個(gè)體身心發(fā)展具有()。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
[答案]D
[解析]個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指不同的機(jī)體能力可以互相補(bǔ)償?shù)奶匦。互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性首先存在于生理機(jī)能的不同方面。在機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。
13[.單選題]以美國為代表的學(xué)制類型是()。
A.單軌制
B.雙軌制
C.分支制
D.多軌制
[答案]A
[解析]學(xué)制在發(fā)展過程中形成單軌制、雙軌制和分支制三種類型。其中,單軌制的典型代表是美國;雙軌制的典型代表是歐洲國家,如英國;分支制的典型代表是前蘇聯(lián)。
14[.單選題]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指出,今后我國教育工作的根本要求是()。
A.促進(jìn)公平
B.育人為本
C.改革創(chuàng)新
D.提高質(zhì)量
[答案]B
[解析]A項(xiàng)促進(jìn)公平為基本教育政策;B項(xiàng)育人為本為根本要求;C項(xiàng)改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;D項(xiàng)提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核 心任務(wù)。
15[.單選題]我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸卯學(xué)制
[答案]B
[解析]中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制,但只是頒布而沒有實(shí)行。而中國首次頒布并實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。
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