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《中學(xué)教育知識(shí)與能力》高頻考點(diǎn)解讀:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

來(lái)源:考試網(wǎng)  [ 2017年07月11日 ]  【

《中學(xué)教育知識(shí)與能力》高頻考點(diǎn)解讀:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

  《中學(xué)教育知識(shí)與能力》高頻考點(diǎn)解讀匯總

  馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

  馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

  1.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本思想

  馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是馬克思、恩格斯在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中考察社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)與人的全面發(fā)展關(guān)系時(shí)所提出的關(guān)于人的發(fā)展問題的基本原理,是馬克思主義教育思想的重要組成部分。其基本思想是:人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展,而大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展,并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

  人的全面發(fā)展具有豐富的內(nèi)涵:

  (1)指人的物質(zhì)生產(chǎn)、生活本身的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展;

  (2)指人的才能的全面發(fā)展;

  (3)指人自身的全面發(fā)展;

  (4)指人的自由發(fā)展。

  2.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)對(duì)我國(guó)教育目的確定的意義

  馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀,指出了人的全面發(fā)展的歷史必然,對(duì)我國(guó)的教育目的的確定具有重要的理論指導(dǎo)意義。

  一方面為我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導(dǎo)。關(guān)于人的全面發(fā)展問題,在馬克思主義產(chǎn)生以前,亞里士多德、夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊等都曾提出過(guò)應(yīng)使人的體力、智力和道德等各方面和諧發(fā)展的問題。但是他們的論述都是脫離社會(huì)生產(chǎn)和生活的,只是從“神的意志”或“人的本性”出發(fā)來(lái)說(shuō)明和解釋人的發(fā)展。到了19世紀(jì),空想社會(huì)主義者歐文等人也提出要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”,但沒有從根本上說(shuō)清人的發(fā)展與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活條件的關(guān)系。馬克思主義為考察和說(shuō)明人的發(fā)展提供了新的科學(xué)的方法論。它要求在規(guī)定人的發(fā)展的同時(shí),不能脫離具體的歷史條件。人的發(fā)展“既和他們生產(chǎn)什么相一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)相一致”、“個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件!庇眠@種科學(xué)的人的發(fā)展觀作指導(dǎo),有助于我們深刻理解人的發(fā)展的社會(huì)必要性和社會(huì)制約性,在確立和實(shí)現(xiàn)教育目的中把人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展很好地結(jié)合起來(lái)。

  另一方面,馬克思主義指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性,為社會(huì)主義人才培養(yǎng)指明了方向。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)從社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,特別是社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展對(duì)人的影響中,看到了“承認(rèn)勞動(dòng)的變換,從而承認(rèn)工人盡可能多方面的發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)的普遍規(guī)律”,揭示了人的全面發(fā)展的歷史必然性,有助于我國(guó)社會(huì)主義教育在人才培養(yǎng)中堅(jiān)持全面發(fā)展的方向,豐富培養(yǎng)人的素質(zhì),更好地推動(dòng)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

  強(qiáng)化訓(xùn)練

  1.確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是( )。

  A.凱洛夫的《教育學(xué)》

  B.巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想

  C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

  D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

  【答案】D。解析:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為社會(huì)主義教育目的的制定提供了重要的方法論指導(dǎo)和理論上的依據(jù)。

  2.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是( )。

  A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合

  B.城市與農(nóng)村相結(jié)合

  C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合

  D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

  【答案】D。解析:略。

  3.馬克思主義認(rèn)為,人的全面發(fā)展最根本的是指( )。

  A.德、智、體、美、勞全面發(fā)展

  B.勞動(dòng)能力的全面發(fā)展

  C.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者

  D.既能從事體力勞動(dòng)又能從事腦力勞動(dòng)

  【答案】A。解析:馬克思主義認(rèn)為,人的全面發(fā)展最根本的是指德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

責(zé)編:3540278745

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