道德發(fā)展理論
【高頻考點提要】
1.皮亞杰的道德發(fā)展理論;2.科爾伯格的道德發(fā)展理論。
【高頻考點速記】
一、皮亞杰的道德發(fā)展理論
(一)基本觀點
皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗,揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進程,把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平,把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段:
1.自我中心階段
自我中心階段(2~5歲)是從兒童能夠接受外界的準則開始的。這時期兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來,而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他來說不具有約束力。皮亞杰認為兒童在5歲以前還是“無律期”,顧不得人我關系,而是以“自我中心”來考慮問題。
2.階段
這一階段(5~8歲)也稱作“他律期”。該時期的兒童服從外部規(guī)則,接受指定的規(guī)范,把人們規(guī)定的準則看作是固定的、不可變更的,而且只根據行為后果來判斷對錯。
3.可逆性階段
這一階段(8~10歲)的兒童已不把準則看成是不可改變的,而把它看作是同伴間共同約定的。兒童一般都形成了這樣的概念:如果所有的人都同意的話,規(guī)則是可以改變的。兒童已經意識到一種同伴間的社會關系,應當相互尊重。準則對他們來說已具有一種保證他們相互行動、互惠的可逆特征。同伴間的可逆關系的出現,標志著品德由他律開始進入自律階段。這一時期也稱作自律期,也就是自主期。道德發(fā)展到這個時期,不再無條件地服從。當然這個時期判斷還是不成熟的,要到十一二歲后才能獨立判斷。有人稱該時期為道德相對主義或合作的道德。
4.公正階段
這一階段(10~12歲)的公正觀念是從可逆的道德認識脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、平等。公正的獎懲不能是千篇一律的,應根據各個人的具體情況進行。
皮亞杰認為,品德發(fā)展的階段不是絕對孤立的,而是連續(xù)發(fā)展的。兒童品德的發(fā)展是一個連續(xù)的統(tǒng)一體,應用時加以界說只是為了研究的方便,并不表明發(fā)展的連續(xù)統(tǒng)一體的中斷。
(二)教育價值
1.重視提高學生的道德判斷能力;
2.不阿年齡階段的兒童需采取不同的德育方法。
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