2016年11月教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)真題-材料分析題

2016年11月教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)真題-材料分析題

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。

　　30.材料：

　　湯老師接手3班班主任一個(gè)月了，他在課間經(jīng)常把做作業(yè)的同學(xué)“攆”出教室，還“異想天開”的讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)去世界文化遺產(chǎn)地考察路線，讓學(xué)生模仿在聯(lián)合國發(fā)言，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一次公益募捐的方案。

　　就在其他老師議論湯老師的這些做法時(shí)，他有在“折騰”分層教學(xué)，現(xiàn)在他需要需要投入更多的時(shí)間和精力進(jìn)行準(zhǔn)備上課要同時(shí)兼顧班上多個(gè)小組的學(xué)習(xí)狀態(tài).....有老師建議他少“折騰”，還說：“你關(guān)注大多數(shù)學(xué)生就行了，何必那么費(fèi)勁，再說即使你這樣辛苦也不一定能保證每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好�！睖�老師依然堅(jiān)持他的做法，在經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)后，他慢慢發(fā)現(xiàn)分層教學(xué)，還有很多竅門，比如可以把分層教學(xué)與“小先生制”致結(jié)合起來可以讓學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)所思所得。例如，在學(xué)完《屈原》之后，學(xué)生交上來的作業(yè)，有讀后感、有續(xù)寫、改寫，有詩歌、圖畫、短劇，角度多樣，觀點(diǎn)鮮明。一段時(shí)間后，湯老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越樂于在作業(yè)中另辟蹊徑地表達(dá)自己的想法了。

　　問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度評析湯先生的行為。(14分)

　　【參考答案】

　　湯老師的行為是正確的，他踐行了新課程改革背景下的“以人為本”的學(xué)生觀的具體要求。

　　首先，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，每個(gè)學(xué)生都是具有巨大的發(fā)展?jié)撃�，每個(gè)學(xué)生都處于發(fā)展過程中的人。材料中湯老師在教學(xué)活動(dòng)中“異想天開”的讓學(xué)生設(shè)計(jì)路線、方案、發(fā)言等內(nèi)容，充分體現(xiàn)出湯老師能夠看到學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃�。同時(shí)在分層教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生總結(jié)所學(xué)所思所得，關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展過程，把學(xué)生看成是處于發(fā)展過程中的人。

　　其次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都是自身的獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中湯老師讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)類型有讀后感、續(xù)寫、改寫、詩歌、圖畫等多種形式，體現(xiàn)了學(xué)生自身的個(gè)別差異，充分體現(xiàn)出湯老師能夠關(guān)注并發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特性。

　　再次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。材料中湯老師通過分層教學(xué)和“小先生制”相結(jié)合的教學(xué)方式，讓學(xué)生自設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容和作業(yè)，充分體現(xiàn)出湯老師能將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，使其參與到教學(xué)過程中來，發(fā)揮學(xué)生的主體性。

　　最后，體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的觀念。材料中湯老師能夠進(jìn)行分層教學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠使每一個(gè)學(xué)生都能夠接受有針對性的教育，并且在其他老師的質(zhì)疑下仍堅(jiān)持自己的教學(xué)方式，充分體現(xiàn)了湯老師教學(xué)中踐行了教育公平和面向全體學(xué)生的思想理念。

　　作為一名教師，應(yīng)該履行新課程改革的要求，樹立正確的學(xué)生觀，因材施教。從而促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

　　31.材料：

　　剛參加工作的夏老師，承擔(dān)高中一年級的英語教學(xué)，第一次上課時(shí)，夏老師正用英語做自我介紹時(shí)，其他同學(xué)都在認(rèn)真聽講，唯獨(dú)坐在第一排的一個(gè)男生沒有抬頭。夏老師注意到，他正在看一本英語小說，他雖然有些不快，但也未多想，就開始教學(xué)。夏老師朗讀課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那個(gè)男生根本就沒有把課本拿出來�！耙�不要提醒他呢?”夏老師一分神，結(jié)果讀錯(cuò)一個(gè)單詞�！扒小蹦莻�(gè)男生發(fā)出了不屑的聲音。夏老師感覺特別尷尬，上課也沒了狀態(tài)，課后，夏老師從別的老師那里了解到，這個(gè)男生叫李奇，曾經(jīng)因父母工作的關(guān)系，在國外上了幾年學(xué)，英語水平已經(jīng)很高了。

　　夏老師向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，并主動(dòng)找到李奇交流。夏老師了解到李奇非常喜歡外國文學(xué)。于是，夏老師找到許多最新原版英文書籍，認(rèn)真閱讀、思考，并利用課外時(shí)間與李奇交流心得。漸漸地，李奇也喜歡主動(dòng)找夏老師交流。夏老師讓李奇擔(dān)任班級英語課代表，還鼓勵(lì)他在班上積極分享閱讀體會和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一段時(shí)間后，夏老師發(fā)現(xiàn)，李奇不僅在課堂上積極發(fā)言，還主動(dòng)帶領(lǐng)其他同學(xué)一起學(xué)校，整個(gè)班級學(xué)習(xí)英語的氣氛越來越濃厚了。

　　問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析夏老師的教育行為。(14分)

　　【參考答案】

　　夏老師的教育行為是合理的，嚴(yán)格遵循了中小學(xué)教室職業(yè)道德規(guī)范的要求，是值得學(xué)習(xí)的。

　　(1)夏老師的行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表的師德規(guī)范要求教師與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作。夏老師在面對李奇這位學(xué)生表現(xiàn)出的問題行為時(shí)，在尊重李奇的個(gè)人愛好的同時(shí)，積極從其他老師那里了解并向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，是尊重學(xué)生、團(tuán)結(jié)同事的典型表現(xiàn)，有助于做好學(xué)生的教育工作。

　　(2)夏老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人的師德規(guī)范要求教師應(yīng)該遵循教育規(guī)律，在教育工作中循循善誘、因勢利導(dǎo)。夏老師針對李奇表現(xiàn)出的行為，一方面積極和其交流，另一方面，針對李奇英語水平較高的實(shí)際情況安排其擔(dān)任英語課代表、鼓勵(lì)其和同學(xué)積極分享，是從教育規(guī)律出發(fā)，對李奇因勢利導(dǎo)。

　　(3)夏老師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)的師德規(guī)范要求老師應(yīng)當(dāng)不斷的更新知識結(jié)構(gòu)、拓寬知識視野。夏老師面對李奇英語水平較高的情況，積極閱讀最新原版英文書籍并認(rèn)真思考，有助于夏老師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)知識的優(yōu)化更新，有助于和李奇的有效互動(dòng)，有助于李齊的教育工作。

　　32.材料：

　　影視產(chǎn)品積壓紙媒讀物是當(dāng)下一個(gè)明顯趨勢，正推動(dòng)文化生態(tài)的劇烈演變。前者傳播快、受眾廣、聲色并茂，具有文字所缺乏的諸多優(yōu)越，不能不使寫作者們疑惑：文學(xué)是否已成為夕陽?

　　沒錯(cuò)，如果文字只是用來記錄實(shí)情、實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事，這樣的文學(xué)確實(shí)已遭遇強(qiáng)大對手，落入螳臂擋車之勢，出局似乎是遲早的事。不過，再想一想就會發(fā)現(xiàn)，文學(xué)從不限于實(shí)錄，并非某種分鏡頭腳本，優(yōu)秀的文學(xué)實(shí)中寓虛，虛實(shí)相濟(jì)，虛實(shí)相生，常有鏡頭夠不著的地方。錢鐘書先生早就說過：任何比喻都是畫不出來的。說少年被“愛神之箭”射中，你怎么畫?畫一只血淋林的箭穿透心臟?令人同樣可以質(zhì)疑：說戀愛者在“放電”，你怎么畫?畫一堆變壓器、線圈、插頭?

　　畫不出來，就是拍攝不出來，就是意識的非圖景化。其實(shí)，不僅比喻，文學(xué)中任何精彩的修辭，任何超現(xiàn)實(shí)的個(gè)人感覺，表現(xiàn)于節(jié)奏、色彩、韻味、品相的相機(jī)把握，引導(dǎo)出缺略、跳躍、拼接置換的變化多端，使一顆樹也可能有上千種表達(dá)，總是令拍攝者為難，沒法用鏡頭來精確地追蹤。在另一方面，文字的感覺化之外還有文字的思辨化。錢先生未提到的是：人是高智能動(dòng)物，對事物總是有智性理解，有抽象認(rèn)知，有歸納、演繹、辯證、玄思等各種精神高蹈。所謂“白馬非馬”，具體的白馬黑馬或可入圖，抽象的“馬”卻不可如圖;即便拿出一萬個(gè)萬馬圖，但“動(dòng)物”“生命”“物質(zhì)”“有”等更高等級的相關(guān)概念，精神遠(yuǎn)行的諸多妙門，還是很難圖示和圖解，只能交付文字來管理。若沒有文字，腦子里僅剩一堆亂糟糟的影像，人類的意識活動(dòng)豈不會滑入幼兒化、白癡化?

　　(摘編自韓少功《鏡頭夠不著的地方》)

　　問題：

　　(1)文中畫線處“鏡頭夠不著的地方”指的是什么?請簡要概括。(4分)

　　(2)如何理解文中認(rèn)為“文字與圖像互為隱形推手”?請結(jié)合文本具體分析。(10分)

　　【參考答案】

　　(1)文字的感覺承擔(dān)(2分);文字的思辨負(fù)債載(2分)

　　(2)“文字與圖像互為隱形推手”是指文字和圖像互為基因，二者取長補(bǔ)短，強(qiáng)旺文學(xué)的成長是優(yōu)質(zhì)影視生產(chǎn)的重要條件(2分)。影視產(chǎn)品傳播快，受眾廣，聲色并茂，還原如真，具有文字所缺乏的諸多優(yōu)勢，文字不僅可以用來記錄實(shí)情、實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事，而且還能做到實(shí)外有虛、實(shí)中寓虛、虛實(shí)相濟(jì)、虛實(shí)相生，文字具有感覺化和思辨化，是影視產(chǎn)品達(dá)不到的(5分)。沒有文字，腦子僅剩亂糟糟的影像，沒有影像的，文字就顯得蒼白不生動(dòng)。因此，文字不會成為夕陽，文字和圖像是互為表里，相輔相成(3分)。

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