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2011下半年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》真題及答案

來(lái)源:考試網(wǎng)  [ 2016年07月27日 ]  【

2011下半年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》真題及答案

  一、單項(xiàng)選擇題

  1、( )是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。

  A.關(guān)愛(ài)學(xué)生

  B.愛(ài)崗敬業(yè)

  C.教書(shū)育人

  D.終身學(xué)習(xí)

  2、( )是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。

  A.義務(wù)教育

  B.基礎(chǔ)教育

  C.應(yīng)試教育

  D.課程教育

  3、( )是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

  A.愛(ài)國(guó)守法

  B.愛(ài)崗敬業(yè)

  C.教書(shū)育人

  D.關(guān)心集體閱讀下面文段,回答問(wèn)題。

  子日:“學(xué)而不思則罔①,思而不學(xué)則殆②!(《論語(yǔ)·為政》)【注釋】①罔:迷惑、糊涂。 ②殆:疑惑、危險(xiǎn)。

  4、下列對(duì)孔子這段話的理解,不正確的一項(xiàng)是

  A.在孔子看來(lái),學(xué)和思二者不能偏廢,主張學(xué)與思相結(jié)合

  B.孔子指出了學(xué)而不思的局限,也道出了思而不學(xué)的弊端

  C.光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn),光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂

  D.孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想,在今天仍有其值得肯定的價(jià)值

  5、句中劃線詞語(yǔ)含貶義色彩的一項(xiàng)是( )。

  A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明……

  B.海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔

  C.我喜歡海,溺愛(ài) 著海,尤其是潮來(lái)的時(shí)候

  D.徐悲鴻在畫(huà)室里掛了一幅自書(shū)的對(duì)聯(lián):“獨(dú)持偏見(jiàn),一意孤行 ”,以表示他堅(jiān)決的反抗

  6.徐剛在課堂上突然大叫,有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  A.馬上制止,讓徐剛站到講臺(tái)邊

  B.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

  C.稍作停頓,批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生

  D.幽默化解,緩解課堂氣氛

  7.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

  A.素質(zhì)教育

  B.基礎(chǔ)教育

  C.應(yīng)試教育

  D.課程教育

  8.下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)的十大名曲( )

  A《高山流水》

  B《梅花三弄》

  C《十面埋伏》

  D《公孫子龍》

  9.對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)依法( )處罰

  A.免除

  B.從輕、免除

  C.從輕、減輕

  D.從輕、減輕或者免除

  10.( )是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師通過(guò)努力從專(zhuān)業(yè)理想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程,即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家型教師或?qū)W者型教師的過(guò)程。

  A.人的全面發(fā)展

  B.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

  C.教師職業(yè)道德的發(fā)展

  D.以人為本

  11.下列不是《人民民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱(chēng)“嚴(yán)重不良行為”的是( )。

  A.糾集他人結(jié)伙滋事,擾亂治安;

  B.進(jìn)行淫亂或者、賣(mài)淫活動(dòng)

  C.吸食、注射毒品

  D.殺人

  12、( )是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

  A.關(guān)愛(ài)學(xué)生

  B.愛(ài)崗敬業(yè)

  C.教書(shū)育人

  D.關(guān)心集體

  13、“五岳”是我國(guó)的五大名山,下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是( )

  A.泰山

  B.華山

  C.黃山

  D.衡山

  14“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。它所指的是下列哪四本書(shū)?( )。

  A.《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》

  B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

  C.《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》

  D.《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》

  15、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作( )為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。

  A.《雙城記》

  B.《人間喜劇》

  C.《寒灰集》

  D.《悲慘世界》

  16、被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是( )

  A.徐志摩

  B.戴望舒

  C.胡適

  D.聞一多

  17、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品,正確的是( )。

  A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》

  B.《茶館》、《日出》.《屈原》

  C.《祥林嫂》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ肚铩?/P>

  D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》

  18、《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘。下列說(shuō)法那一項(xiàng)不是“情形之一”的( )。

  A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

  B.體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的

  C.品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的

  D.不關(guān)心集體的

  19、以下哪部是我國(guó)古代的地理學(xué)巨著( )。

  A.《太平廣記》

  B.《夢(mèng)溪筆談》

  C.《天工開(kāi)物》

  D.《水經(jīng)注》

  20、根據(jù)我國(guó)教師法的規(guī)定下列哪項(xiàng)不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)( )。

  A.關(guān)心集體,愛(ài)護(hù)公物

  B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表

  C.貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)

  D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)

  21、有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的( )。

  A.“愛(ài)國(guó)守法”

  B.“教書(shū)育人”

  C.“關(guān)愛(ài)學(xué)生”

  D.“愛(ài)崗敬業(yè)”

  22、雜交水稻被稱(chēng)為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是( )。

  A.鄧稼先

  B.焦裕祿

  C.賈思勰

  D.袁隆平

  23.據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的底子,天資聰穎,心靈手巧,干活總是﹙﹚,但往往耽誤了魯班的事,于是惹惱了魯班被攆出了“班門(mén)”。 填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.巧奪天工

  B.別出心裁

  C.盡善盡美

  D.任勞任怨

  24、《拾穗者》本來(lái)描寫(xiě)的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其( )的場(chǎng)面,可是它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫(huà)家所能( )的。

  填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.熱鬧 設(shè)想

  B.平凡 意料

  C.火熱 控制

  D.忙碌 想象

  25、下列班主任的做法中,違反《中小學(xué)班主任工作條例》的是( )。

  A.全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況

  B.認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍

  C.組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī),負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款,決定班費(fèi)開(kāi)支

  D.組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作

  26、光線:折射:水。請(qǐng)你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。﹙﹚

  A.綠葉:光合作用:葉綠素

  B.水蒸氣:凝結(jié):玻璃

  C.電腦:計(jì)算:數(shù)據(jù)

  D.海洋:洋流:臺(tái)風(fēng)

  27、每年高考成績(jī)公布期間,社會(huì)總要掀起一陣“狀元熱”和“排名熱”。國(guó)入熱衷于排名的做法,往往會(huì)阻礙了創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。以下哪項(xiàng)不能支持上述觀點(diǎn)?( )

  A.“排名熱”具有社會(huì)需求,有利于促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)

  B.排名就是固化,容易滋生固步自封情緒,而刨新排斥各種排名

  C.過(guò)分支持一次考試的贏者,容易形成不寬容失敗者的氛圍,不利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)

  D.社會(huì)需要各式各樣的人才,高考只是評(píng)價(jià)人才的一種標(biāo)準(zhǔn)

  28、文化是活的生命。持久的生命力有賴(lài)于其影響力,而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出( )。

  A.受到大眾喜愛(ài)的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力

  B.不受大眾喜愛(ài)的文化就沒(méi)有持久的生命力

  C.文化沒(méi)有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

  D.只有具備了持久的生命力,才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

  29、有人說(shuō),凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

  這段文字中“有顏色的力量”指的是( )。

  A.研究態(tài)度

  B.價(jià)值取向

  C.道德水準(zhǔn)

  D.興趣愛(ài)好

  30、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃,西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此,西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī),如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索?死账辜仁菓騽〖乙彩且魳(lè)家,在他們的戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。

  從這段文字可以看出,古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是( )。

  A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

  B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

  C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

  D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

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責(zé)編:chenzhu

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