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1一年一度的主題班會活動即將開始。為了相應(yīng)國家的號召,推進(jìn)素質(zhì)教育,張老師決定在班上組織一次全員參與的特長展示活動,但是曉敏覺得自己沒有什么特長,因此一直沒有報(bào)名。
張老師找到曉敏,問她為什么沒有報(bào)名。原來曉敏的父母離異,自己隨著母親幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到這個陌生的城市,每天幫媽媽做家務(wù),沒有什么朋友,更沒有時間學(xué)習(xí)什么“特長”。張老師了解到這一情況后,鼓勵曉敏展示自己做家務(wù)的技能。
展示活動當(dāng)天,張老師鄭重的請曉敏表演切土豆。在大家好奇的目光中,曉敏靈巧有力的在案板上下舞動。很快,土豆絲就切好了,細(xì)如發(fā)絲。同學(xué)們都情不自禁的鼓起掌來,曉敏心里十分自豪與開心。
從那以后,曉敏不再因?yàn)樽约簺]特長而自卑,反而變得自信多了。她主動和同學(xué)們交起了朋友.臉上總是掛滿甜美的笑容。張老師還注意發(fā)揮她肯吃苦、愛勞動的優(yōu)點(diǎn),推薦她擔(dān)任班上的衛(wèi)生委員,她的表達(dá)能力、組織能力都得到了很大提升。
問題:請從學(xué)生觀的角度,評析張老師的教育行為。(14分)
2.【解析】
張老師的做法比較恰當(dāng),符合新課程改革背景下學(xué)生觀的具體要求。
首先,學(xué)生是發(fā)展的人,是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿摹2牧现,張老師發(fā)現(xiàn)曉敏不主動參加集體活動,而且也沒有什么朋友。張老師沒有指責(zé)和放棄曉敏,而是主動了解曉敏的情況。這說明張老師能夠認(rèn)識到學(xué)生是處于發(fā)展中的人.是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿摹?/P>
其次,學(xué)生是獨(dú)特的人,具有自身的獨(dú)特性。材料中,張老師了解曉敏的情況之后,可以因勢利導(dǎo),鼓勵曉敏展示自己切土豆的特長,使曉敏變得更加有自信,還交到了很多朋友。這說明張老師能充分地認(rèn)識到學(xué)生是獨(dú)特的人、具有自己的獨(dú)特性;能充分發(fā)掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長、促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。
作為一名教師,要具備“以人為本”的學(xué)生觀,要做到“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。正是因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展中的人,是獨(dú)特的人,所以老師要善于觀察學(xué)生的特點(diǎn),主動與學(xué)生交流,發(fā)揮學(xué)生的長處和優(yōu)點(diǎn),使每一位學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。
3.材料:
自從當(dāng)了班主任,他不敢有所松懈,平時從早上的早讀課開始他就到班檢查,中午還經(jīng)常跟班上學(xué)了解情況,晚上也要等學(xué)生全部回家后自己才回家,遇到事情總要對學(xué)生千叮嚀萬囑咐,生怕沒做到自己該做的事情。但是,他自己每天卻也不注意保持班級衛(wèi)生,甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責(zé)任,可是有些同學(xué)不理解,認(rèn)為老師跟得太緊,像監(jiān)督他們一樣,甚至有些同學(xué)對老師產(chǎn)生抵觸情緒。
問題:
請從教師職業(yè)道德的角度,評析班主任老師的教育行為。(14分)
3.【專家解析】
教師的行為符合愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德,但是沒有做到為人師表,因此沒有取得預(yù)想的教育效果。
首先,教師的行為符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè),高度負(fù)責(zé)。材料中,班主任老師每天早出晚歸,認(rèn)真檢查和教育學(xué)生,事無巨細(xì),對學(xué)生遇到的問題也千叮嚀,萬囑咐,體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。
其次.教師沒有做到為人師表的職業(yè)道德.為人師表要求教師應(yīng)該堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,舉止文明。材料中,教師雖然兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真負(fù)責(zé),但自身沒有以身作則,給學(xué)生樹立了負(fù)面的榜樣,不利于學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。
因此,作為教師,要遵守教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),行為世范。關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。
4.材料:
國際與本土
張頤武
春節(jié)的價值和象征性的意義都是不可估量的.可以說是中國人最重要文化符號之一,也是華人文化認(rèn)同的象征;厥走^去,世界和我們自己都發(fā)生了許多深刻的變化,春節(jié)也在不變和變化中呈現(xiàn)了新的形態(tài)。
春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注!爸袊辍钡膬r值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征,逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比,但在世界許多華人移民較多的城市或社會中,春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝,現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面,過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代,春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時,在現(xiàn)代化和西化的浪潮中,春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義,越來越強(qiáng)調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。
當(dāng)然,春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人,還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān),其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此,如何推展春節(jié)的文化含義,讓世界更加深入地了解其意義和價值,還是一個現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀,還需要更多的理解和體認(rèn),這其實(shí)對于全球的跨文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力,還需要全球華人社會更好地努力。
春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題,造成了春運(yùn)的巨大的壓力。現(xiàn)代所要求的是高度的流動性,是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性.這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看。如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認(rèn)真探究的。
問題:
(1)從全文來看,春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些?(4分)
(2)結(jié)合文意,概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題?(10分)
(1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注,春節(jié)在全球的意義日趨凸顯;人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值,而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活意義。
(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題,需要全球華人社會更好地努力,提高中國的文化影響力,推展春節(jié)的文化含義和文化積淀,讓世界更加深入地了解其意義和價值,使春節(jié)的國際化更普及,得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題,需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求,認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。
4【點(diǎn)評】
(1)仔細(xì)閱讀文章,可以發(fā)現(xiàn)本題的答題范圍設(shè)定在第二段,而且有很好的提示“第一方面”“另一方面”。考生作答時,只要注意篩選并整合文中的信息,盡量用原文當(dāng)中的原句篩選整合出答案。如果原句太長.要加以概括總結(jié),一定要體現(xiàn)出原文中的關(guān)鍵詞語。
(2)本題要解決兩個問題,一個是“國際化”,一個是“本土化”。兩個問題均能在最后兩段找到答案。解決前者,就是要提高中國的文化影響力,推展春節(jié)的文化含義和文化積淀,讓世界更加深入地了解其意義和價值。解決后者,需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求。
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