1.閱讀下面的文章,按要求回答問題。
岳樺
任林舉
第一次去長(zhǎng)白山,是1995年的夏天。也是從那時(shí)起,才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山土才有的樹。
那時(shí)的長(zhǎng)白山,還沒有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā),所以并沒有什么所謂的“景點(diǎn)”,許多人去長(zhǎng)白山,只有一個(gè)目的,就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子,所以一爬上汽車,人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契,一路盤旋而上,直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮,似乎都與我們無關(guān)。過后,當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí),除太陽未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰,中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影,如一張張焦距沒有對(duì)準(zhǔn)的照片。
只有那些岳樺樹對(duì)于我來說,卻是一個(gè)意外,也是一個(gè)驚奇。
接近山頂時(shí),我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外,突然,我感覺到,有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹,紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去,并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里,我仿佛看到一種神秘的力量或意志,正加到這些樹的軀干之上,使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字,就叫做岳樺。
本來,樹與樹并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林,但許許多多的岳樺樹并存一處時(shí),我們卻無法以“林”這個(gè)象形字來定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖,而是匍匐,像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣,集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話,或許叫做“陣”或“陣營”更合適一些。那么,構(gòu)成這個(gè)巨大陣營的,到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的
使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系,不知道它們到底是不是同一種植物,但我堅(jiān)信,它們彼此是迥然不同的,就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下,與溪水、紅楓相伴,過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子,風(fēng)來起舞,雨來婆娑,春天一頂翠綠的冠,秋日滿頭金色的發(fā),享盡人間的艷羨,占盡色彩的風(fēng)流,如幸運(yùn)的富家子弟,如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境,放眼身前身后的路,回首一生的境遇,卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言:“性格決定命運(yùn)。”暫不說這句話用于人是否準(zhǔn)確,但用到樹上,肯定是不準(zhǔn)確的,實(shí)在講,應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺,之所以看起來倔強(qiáng)而壯烈,正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當(dāng)初,所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年,峰頂谷底任由馳騁。后來,那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā),將所有的樹逼下峰頂,就在向下奔逃的過程中,命運(yùn)伸出了它無形的腳,一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去,就掉入了時(shí)間的陷阱,再爬起來,一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片,每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形,沒有了空間,沒有了去路;而后面,卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟,以及高海拔的寒冷,但那里卻有著絕地求生的巨大空間,盡管那里有風(fēng),有雪,有雷電,有滾燙的巖石和冰冷的水,最后,它們還是選擇了調(diào)頭向上。
一旦選擇了返身向上,樺就變成了岳樺。而今,不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺,岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了,如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣,它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉,作為一種樹已經(jīng)完成了對(duì)樹本身或者對(duì)森林的超越,它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今,與山中的那些樹相比,它們看起來卻更像一場(chǎng)風(fēng);與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比,岳樺更像一種抽象的精神。
(有刪節(jié))
問題:
(1)第二段中,作者在描寫長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶,這樣寫有什么作用?(4分)
(2)作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的,他的主要理由是什么?請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。(10分)
寫作題
長(zhǎng)期以來,師道尊嚴(yán)使不少教師習(xí)慣于挺直腰板、板起面孔。挺直腰板使教師認(rèn)為自己能高瞻遠(yuǎn)矚,早已不屑于偶爾的蹲身。然而,我們的教育要適應(yīng)孩子的發(fā)展,怎么可以不傾聽他們的心聲呢?
請(qǐng)以“蹲下身來,傾聽孩子們的聲音”為題,寫一篇不少于800字的文章,體裁不限。
參考答案及解析:
材料分析題
1.(1)①補(bǔ)充解釋旅行中的印象;②為下文描寫岳樺作鋪墊。
(2)①它們的命運(yùn)不同:白樺生長(zhǎng)在山下,養(yǎng)尊處優(yōu),而岳樺生長(zhǎng)在山上,身處絕境;②它們的形態(tài)不同:白樺挺拔明快,而岳樺身軀匍匐;③它們的性格不同:白樺風(fēng)流浪漫,而岳樺倔強(qiáng)壯烈。
寫作題(寫作思路)
首先,考生可以從當(dāng)今教育的弊端入手,說明“蹲下身來,傾聽孩子們的聲音”的重要性。如今的教育是教師站在講臺(tái)上,向?qū)W生灌輸知識(shí),學(xué)生只是被動(dòng)的接受,不曾宥自己的話語權(quán),不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮。這本質(zhì)上是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變問題。其次,考生可以結(jié)合新的學(xué)生觀的樹立與作用展開分析討論。具體闡述新的學(xué)生觀是什么,如何在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)新的學(xué)生觀?忌軌蚪Y(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),最好能夠給出成功的教學(xué)案例。最后進(jìn)行總結(jié),點(diǎn)題深化文章主旨。蹲下身來,不僅是一種姿態(tài),更重要的是便于學(xué)生感受平等。認(rèn)真傾聽,不僅是一種教育要求,更體現(xiàn)了一種真誠
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