著名教育家的學(xué)前教育思想
一、夸美紐斯
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克教育家,是人類教育史上里程碑式的人物。他一生致力于民族獨(dú)立、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè),曾擔(dān)任捷克兄弟會牧師及兄弟會學(xué)校校長。對兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn),可以追溯到柏拉圖、亞里士多德、昆體良、奧古斯丁等人,他們都有關(guān)與兒童教育的言論。但是第一個(gè)專門對學(xué)前教育提出了深刻認(rèn)識并有系統(tǒng)論述的是夸美紐斯。夸美紐斯的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)在他的兩本著作中?涿兰~斯著有《母育學(xué)!罚@是世界上第一部論述學(xué)前教育的專著,集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想。l658年出版的《世界圖鋸》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫的課本,也是一本教給兒童基本知識的帶有插圖的百科全書。概述出版后,由于圖文并茂、生動有趣、富于啟迪,盛行于西歐各國長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。
二、盧梭
盧梭,法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒)等。盧梭的教育思想主要集中于他的教育著作《愛彌兒》一書中。
三、裴斯泰洛齊
裴斯泰洛齊是l9世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家,也是一百多年來世界上享有盛譽(yù)的教育改革家,他是世界上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”15號的教育家,并且是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。裴斯泰洛齊的代表作有《隱士的黃昏》、《林哈德和葛篤德》、《我對人類發(fā)展中自然進(jìn)程的追蹤考察》等。
四、福祿貝爾
福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家。1805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教,1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué),力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu),1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè),建立了較完整的幼兒園教育體系,因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。
五、杜威
杜威,美國教育家,也是20世紀(jì)影響最大的教育家。他的主要著作有《我的教育信條》、《兒童與課程》、《學(xué)校與社會》等。1896年,杜威在芝加哥大學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系創(chuàng)辦了隸屬于該系的實(shí)驗(yàn)學(xué)校(被稱為“杜威學(xué)!)。該校按兒童發(fā)展階段進(jìn)行編制,其中第一階段招收4~8歲兒童,稱為“學(xué)前教育部”。杜威將自己的教育信念落實(shí)到實(shí)驗(yàn)中,這一實(shí)驗(yàn)被美國學(xué)者稱為“美國幼兒教育發(fā)展史的經(jīng)典性記錄”。
六、蒙臺梭利
蒙臺梭利是意大利著名的幼兒教育家,1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”。招收3~6歲的幼兒,在這里進(jìn)行她的教育實(shí)驗(yàn),逐步制定了整套的教材、教具和方法,創(chuàng)立了蒙臺梭利教育體制,受到全世界的矚目。她的著作主要有《蒙臺梭利法》、《童年的秘密》、《教育人類學(xué)》等。
七、陶行知
陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在教育救國的思想影響下,他畢生從事舊教育的改革,推行生活教育、大眾教育,為我國教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中,他創(chuàng)立了生活教育理論和教學(xué)做合一的教育方法。
八、陳鶴琴
陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園,創(chuàng)立了“活教育”理論,一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作。是我國以觀察實(shí)驗(yàn)法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專,為我國幼兒教育中公師資培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的幼兒教育理論和實(shí)踐對我國幼兒教育產(chǎn)生了很大的影響。
九、張雪門
張雪門,著名的幼兒教育家,行為課程理論的代表人。1917年在家鄉(xiāng)寧波創(chuàng)辦星蔭幼稚園。在他幾十年的幼教理論鉆研與實(shí)踐中,注重課程研究,逐步形成了“行為課程”的理論體系,成為我國幼兒教育中的一份寶貴遺產(chǎn)。張雪門認(rèn)為:“生活就是教育,五六歲的孩子們在幼稚園生活的實(shí)踐,就是行為課程”。他認(rèn)為這種課程“完全來源于生活,它從生活而來,從生活而開展,也從生活而結(jié)束,不像一般的完全限于教材的活動”。他的主要著作有《幼兒教育新論》、《中國幼稚園課程研究》等。
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