2014年11月教師資格證《幼兒綜合素質(zhì)》真題及答案-材料分析題

2014年11月教師資格證《幼兒綜合素質(zhì)》真題及答案-材料分析題

　　材料分析題

　　30、材料一：

　　東東有一雙系鞋帶的鞋子，她非常喜歡，但是他自己不會(huì)系。午睡起床時(shí)，他怎么也系不好鞋帶，又著急又難過(guò)。華老師安 慰她：”別著急!老師教你.你一定能學(xué)會(huì)的.”華老師邊講解，邊示范，教了幾遍，但是東東還是沒(méi)學(xué)會(huì)，華老師知道這是因?yàn)闁|東性子 急，觀察不仔細(xì).為了讓東東掌握好系鞋帶的步驟，于是華老師自t編兒歌，將系鞋帶的動(dòng)作進(jìn)行分解：第一步讓把系鞋帶的兩個(gè)頭拉得一 樣齊.邊念兒歌邊做動(dòng)作："兩個(gè)線兒一樣長(zhǎng).兩個(gè)線頭交個(gè)叉.后面線頭主下鉆”。第二步打活結(jié)時(shí)按照“一個(gè)圈.兩個(gè)圈.換一換.鉆一鉆. 一只蝴蝶飛起來(lái)”。這種具體形象的方法.讓東東很快的學(xué)會(huì)了.怕東東忘記.華老師還將這些步驟用圖畫出來(lái).

　　問(wèn)題

　　請(qǐng)從教育觀的角度.評(píng)價(jià)華老師的教育行為?( 14分)

　　【參考答案】

　　華老師的教育行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念.促進(jìn)了幼兒發(fā)展.是值得贊賞的.(1分)

　　首先.華老師的行為調(diào)動(dòng)了幼兒主動(dòng)性和積極性.促進(jìn)幼兒全面發(fā)展.實(shí)施素質(zhì)教育要求教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)幼兒體育.智育. 德育、美育各方面全面發(fā)展.華老師通過(guò)耐心指導(dǎo)和編兒歌的方式. 調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)系鞋帶的積極性和主動(dòng)性.并最終讓東東很快學(xué)會(huì)了系 鞋帶.使他在體和智的方面均有發(fā)展。(4分)

　　其次.華老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培奍學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育.創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心.在教育活 動(dòng)中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力.材料老師遇過(guò)創(chuàng)新性的編兒歌的形式使幼兒的實(shí)踐能力獲得發(fā)展，是值得肯定和贊揚(yáng) 的。( 4分)

　　再次，華老師的教育行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)個(gè)體的生存能力和基本素質(zhì)為目標(biāo)的教育，素質(zhì)教育著重于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 ，是學(xué)生能夠獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，具備生存能力和終身學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)。材料老師通過(guò)編兒歌的方式讓幼兒學(xué)會(huì)系鞋帶，提高了幼兒的生 活自理能力，促進(jìn)了基本素質(zhì)的發(fā)展(4分)

　　總之，華老師的行為促進(jìn)了幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展，通過(guò)直觀形象的方式教會(huì)了東東系鞋帶，很好的貫徹了素質(zhì)教育 的教育觀。(1分)

　　31、材料二：

　　小班的丹丹有個(gè)很奇怪的表現(xiàn).毎次午睡都不愿意稅抹子。夏天也是如此，一天午睡.丹丹依舊不肯脫襪子.李老師決心要幫助 她改掉這個(gè)毛病.對(duì)她說(shuō)：“丹丹.天氣熱了.脫了襪子睡覺(jué)好嗎?” 邊說(shuō)邊幫丹丹脫抹子.令李老師驚訝的是.丹丹右腳有6個(gè)趾頭，看丹丹 彎曲著雙腳.眼里含著淚水.李老師心里責(zé)備自己的莽撞.迅速地幫丹丹穿好襪子.并安慰她：“對(duì)不起.寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒(méi)關(guān)系! ”

　　班上的樂(lè)樂(lè)是一個(gè)留守兒童.長(zhǎng)期和性格孤僻.不善言辭的爺爺一起生活。3歲了還不怎么會(huì)說(shuō)話。在樂(lè)樂(lè)相處的過(guò)程中，李老 師仔細(xì)觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會(huì)說(shuō)“咿呀”上厠所就會(huì)說(shuō)“哦 哦“李老師不厭其煩的放慢語(yǔ)速.嘴型夸張地教他正確的發(fā)音. 在游戲活動(dòng)中.李老師枳扱引導(dǎo)樂(lè)樂(lè)和小伙伴進(jìn)行交流.李老師還給樂(lè)樂(lè)的父母打電話.希望他們能在繁忙的工作之余.每天抽空固定時(shí)間利 用電話與樂(lè)樂(lè)、進(jìn)行交流.盡量多回來(lái)看孩子.在家園公共努力下.樂(lè)樂(lè)的語(yǔ)言能力獲得了發(fā)展，能主動(dòng)和小伙伴玩耍，性格開朗多了。

　　問(wèn)題

　　請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)李老師的教育行為.(14分)

　　【參考答案】

　　李老師的做法是妥當(dāng)?shù)?踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。( 1分)

　　首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求老師做到關(guān)愛學(xué)生，材料中，李老師發(fā)現(xiàn)丹丹有六個(gè)腳趾時(shí)向丹丹道歉并滿足她不說(shuō)襪子的意 愿，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，做到了關(guān)愛學(xué)生。(4分)

　　其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求老師做到教書育人。材料中，李老師就樂(lè)樂(lè)不善言辭的問(wèn)題細(xì)心得去解決，引導(dǎo)樂(lè)樂(lè)與小伙伴 交流。最終使樂(lè)樂(lè)的言語(yǔ)能力得到發(fā)展，性格也變得開朗。很好的踐行了教書有人的要求.(4分)

　　最后，教師職業(yè)通德規(guī)范要求老師做到為人師表。材料中，李老師發(fā)現(xiàn)樂(lè)樂(lè)存在的問(wèn)題后，及時(shí)與其父母進(jìn)行有效溝通.共同 幫助樂(lè)樂(lè)解決不善言辭的、性格孤僻問(wèn)題，符合為人師衷的要求。(4分)

　　總之，材料中李老師的行為保護(hù)了丹丹的自尊心，培養(yǎng)了樂(lè)樂(lè)良好的人格.使兩人都得到健康成長(zhǎng)。這種行為值得贊揚(yáng)及學(xué)習(xí) 。(1分)

　　32.材料三

　　馮友蘭先生有一個(gè)提法：“照著講”和“接著講”。馮先生說(shuō).哲學(xué)史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣汫 的.你就照著講，把康徳.朱熹介紹給大家.但是哲學(xué)家不同.哲學(xué)家不能僅限于“照著講”.他要反映新的時(shí)代精神，要有所發(fā)展、有所創(chuàng)新 .馮先生叫做“接著講”例如. 康講到哪里.后面的人要接下去講：朱熹講到哪里.后面的人要接下去汫.

　　人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家“接著講”

　　“接著講”，從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō).就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培.朱 光潛、宗白華.馮友蘭.熊十力等前駐學(xué)者的學(xué)術(shù)成果.對(duì)中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō). 尤其要從朱光潛接著講.之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生.主要是因?yàn)樗�更�?注重基礎(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系.朱先生突出了對(duì)“意象”的研究.這些對(duì)把握未來(lái)中國(guó)美學(xué)的宏觀方向都很有意義.宗白華 先生同樣重視“意象”的研究.重視心靈的創(chuàng)造作用.他從文化比較的高度闡釋中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓,幫助我們捕捉到中國(guó)美學(xué)思想的核心和 亮點(diǎn).他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究，

　　學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料.而是要從中提煉出具有良有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前 沿的理論問(wèn)題.從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想.而是沿著他們幵創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前 做出新的探索，每一時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印.“接著汫"的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求.反映新的時(shí)代精神，這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩的 超越

　　摘編自葉朗《意象照亮人生》

　　問(wèn)題

　　(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述文中“照著講”的意思?( 4分)

　　(2)簡(jiǎn)要分析當(dāng)代中國(guó)的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”?(10分)

　　【參考答案】

　　(1)文中“照著講”的意思是哲學(xué)史家在講述知識(shí)時(shí)候，要尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，將其原本的知識(shí)內(nèi)容講述介紹出來(lái)即可。

　　(2)中國(guó)人文學(xué)科的“接著講”其指的是：一是從最近的繼承關(guān)系來(lái)說(shuō)，站在21世紀(jì)文化發(fā)展的角度.吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果.吸收蔡朱光沿.宗白華.馮友蘭.熊十力等學(xué)者的學(xué)術(shù)成果： 二是不能僅僅限于搜集和考證資料.而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包孕性的核心槪念、命題，思考最基本、 最前沿的理論問(wèn)題;三是不針對(duì)某個(gè)員體學(xué)者做研究繼續(xù)講下去.而是在前輩學(xué)者開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路.在新的時(shí)代條件.時(shí)代課題面前做出新的探索.每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印.