1.光是人類生存環(huán)境的一個(gè)要素,光照射在物質(zhì)上,一般會與物質(zhì)發(fā)生相互作用。下列選項(xiàng)中,不是光與物質(zhì)相互作用結(jié)果的是()
A.直射
B.折射
C.反射
D.吸收
答案:A
解析:直射是光的性質(zhì),在光直射過程中遇到物質(zhì)時(shí),與物質(zhì)相互作用而使光的性質(zhì)發(fā)生了某些變化,光作為信息的載體分別反映了物質(zhì)對光的吸收、折射、散射和反射等能力,而吸收、散射、折射、反射等現(xiàn)象正是光和物質(zhì)相互作用的結(jié)果。所以,正確答案是A。
2.電影可分為紀(jì)錄片、科教片、故事片、美術(shù)片四大類,下列選項(xiàng)中,主要運(yùn)用繪畫或其他造型藝術(shù)來表現(xiàn)生活的是()
A.紀(jì)錄片
B.科教片
C.故事片
D.美術(shù)片
答案:D
解析:紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì),并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù) 形式?平唐莻鬏斂茖W(xué)文化知識、推廣先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、傳授工藝方法,為廣大群眾的社會生活、工作學(xué)習(xí)等服務(wù)的電影類別。故事片是運(yùn)用影像和聲音為手段進(jìn)行 敘事的電影作品。凡是由演員扮演角色,具有一定故事情節(jié),表達(dá)一定主題思想的影片都可稱為故事片。美術(shù)片是以各種美術(shù)創(chuàng)作手段反映生活、表達(dá)思想的影片, 主要運(yùn)用繪畫或其他造型藝術(shù)的形像(人動物或其他物體)來表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。所以,正確答案是D。
3.古代西亞人把廟宇建在高高的臺面上,后人稱之為山岳臺,又稱觀象臺。除了觀測星象外,還有表達(dá)圖騰崇拜的意味,其崇拜對象()
A.天體山岳
B.帝王將相
C.祖輩先人
D.飛禽走獸
答案:A
解析:山岳臺又稱觀象臺,是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體,觀測星象的塔式建筑物。所以,正確答案是A。
4.下圖描繪的是中國古代的一項(xiàng)娛樂活動,這項(xiàng)活動通常認(rèn)為在先秦就已出現(xiàn),到了宋代尤為興盛。該活動的名稱是()
A. 步打
B.蹴鞠
C.跳丸
D.角抵
答案:B
解析:步打球,又稱“步打”,是一種徒步以杖擊球的球類運(yùn)動,類似于今天的曲棍球!磅砭稀本褪侵腹湃艘阅_蹴、蹋、踢皮球的活動,類似今日的足球。早在 戰(zhàn)國時(shí)期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲,而從漢代開始又成為兵家練兵之法,宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人,清代開始流行冰上蹙鞠。跳丸,是雜技藝人用 手熟練而巧妙地拋接玩弄丸鈴的一種游戲。角抵,是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動。從圖片看出是一群人用腳踢球,所以,正確答案是B。
“5.千錘萬鑿出深山,烈火焚身若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間!边@首詩通常被認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。它吟詠的對象是()
A.花崗巖
B.大理石
C.石灰
D.煤炭
答案:C
解析:題干中的詩句出自于謙的《石灰吟》,而且從“要留清白在人間”的角度也可以判斷只有石灰能夠達(dá)到純白色。所以,正確答案是C。
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