2016幼兒教師資格證考試《綜合素質(zhì)》備考卷(1)

　　2016幼兒教師資格證考試《綜合素質(zhì)》備考卷(1)

     　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有【D】

　　A、榜樣作用

　　B、心理健康功能

　　C、成功作用

　　D、激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用

　　2、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是【B】

　　A、依法執(zhí)教

　　B、教書育人

　　C、愛崗敬業(yè)

　　D、團(tuán)結(jié)協(xié)作

　　3、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是【A】

　　A、孟子的觀點(diǎn)

　　B、朱熹的觀點(diǎn)

　　C、王陽明的觀點(diǎn)

　　D、程頤的觀點(diǎn)

　　4、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正【C】

　　A、給學(xué)生權(quán)利

　　B、教給學(xué)生知識

　　C、尊重和信賴學(xué)生

　　D、尊重學(xué)生家長

　　5、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是【D】

　　A、特殊良心

　　B、個(gè)人良心

　　C、職業(yè)良心

　　D、一般良心

　　6、鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了【A】

　　A、如何鞏固和發(fā)展社會主義教師資格考試

　　B、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化

　　C、建設(shè)社會主義法治國家

　　D、正確應(yīng)對和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化

　　【答案解析】：B、C、D三項(xiàng)都是“三個(gè)代表”重要思想提出的一系列思想理論觀點(diǎn)。

　　7、我國境內(nèi)已知的最早人類是【A】

　　A、元謀猿人

　　B、藍(lán)田猿人

　　C、北京猿人

　　D、山頂洞人

　　【答案解析】：我國境內(nèi)已知的早期人類主要有：①元謀猿人，距今約170萬年;②藍(lán)田猿人，距今約80萬年;③北京猿人，距今約70萬年至20萬年。故選A。

　　8、中國半殖民地半封建社會開端于【A】

　　A、鴉片戰(zhàn)爭

　　B、馬關(guān)條約

　　C、辛丑條約

　　D、百日維新

　　【答案解析】：1840年6月到1842年8月，英國政府以保護(hù)鴉片貿(mào)易為借口，發(fā)動了對華侵略戰(zhàn)爭—鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后一系列不平等條約的簽訂，是中國半殖民地半封建社會的開端。

　　9、中國新民主主義革命開端的標(biāo)志是【D】

　　A、辛亥革命

　　B、維新運(yùn)動

　　C、新文化運(yùn)動

　　D、五四運(yùn)動

　　【答案解析】：1919年5月4日，在北京大學(xué)生的帶領(lǐng)下，3000多名北京學(xué)生沖破軍警的阻攔，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“還我青島”，擁上街頭，在天安門前集會。五四運(yùn)動爆發(fā)了。五四運(yùn)動的爆發(fā)標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。故選D。

　　10、我國陸地邊界全長【B】

　　A、3.2萬公里

　　B、2.28萬公里

　　C、1.8萬公里

　　D、4.2萬公里

　　【答案解析】：我國陸地邊界全長約2.28萬公里。

　　11、“教書”和“育人”的關(guān)系是【C】。

　　A、并列的

　　B、遞進(jìn)的

　　C、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一

　　D、互補(bǔ)的

　　12、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的【B】

　　A、交往能力

　　B、研究能力

　　C、管理能力

　　D、學(xué)習(xí)能力

　　【答案解析】：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的研究能力。

　　13、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由【D】予以保障。

　　A、國家

　　B、社會

　　C、學(xué)校

　　D、人民政府

　　【答案解析】：《人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定，對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。

　　14、關(guān)心教好每一堂課，關(guān)心班級大小、時(shí)間、壓力等問題，說明教師成長進(jìn)入了【A】

　　A、關(guān)注情境階段

　　B、關(guān)注自我階段

　　C、關(guān)注他人階段

　　D、關(guān)注學(xué)生階段

　　【答案解析】：根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。在關(guān)注情境階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小，時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。

　　15、我國現(xiàn)行從法律上對教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種【C】

　　A、私人職業(yè)

　　B、從屬職業(yè)

　　C、專門職業(yè)

　　D、附加職業(yè)

　　【答案解析】：《人民共和國教師法》第一章第三條對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見教師職業(yè)是一種專門的職業(yè)。

　　16、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)【A】，制定本法。

　　A、憲法和教育法

　　B、憲法和未成年人保護(hù)法

　　C、憲法和預(yù)防未成年人犯罪法

　　D、教育法和未成年人保護(hù)法

　　17、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是【D】

　　A、美國

　　B、英國

　　C、法國

　　D、德國

　　【答案解析】：義務(wù)教育起源于德國，69年德國魏瑪公國公布了學(xué)校法令。它規(guī)定父母應(yīng)送其6～2歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。

　　18、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收【C】

　　A、學(xué)費(fèi)

　　B、雜費(fèi)

　　C、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)

　　D、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)

　　【答案解析】：新法進(jìn)一步明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。所謂公益性，就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。

　　19、下列法律中含有規(guī)定我國小學(xué)生法律地位條款的是【A】

　　A、《教育法》和《義務(wù)教育法》

　　B、《教育法》和《教師法》

　　C、《憲法》和《民法》

　　D、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》

　　20、我國義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展【D】

　　A、專業(yè)教育

　　B、中等教育

　　C、職業(yè)教育

　　D、基礎(chǔ)教育

　　【答案解析】：《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況，制定本法。”由此可以看出，《義務(wù)教育法》的立法宗旨主要是發(fā)展基礎(chǔ)教育。因此，答案為D。

　　二、材料分析題

　　1.感覺城市

　　①都市最好的建筑大都是留在廣場上。越老的廣場越有味道，特別是那種橢圓形隊(duì)列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)一副凄哀的無奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，竟形成了一個(gè)巨人家族，控制著廣場的領(lǐng)空，從中透出一種現(xiàn)代城市的霸氣。

　�、诔鞘械默F(xiàn)代鋒芒是無法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應(yīng)。城市的表情在過去如果說是因含蓄而充滿魅力的話，那么說城市的現(xiàn)在，則全然拋開了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言?鋼架交錯(cuò)，似裸露閃亮的筋骨，沒有任何羞澀需要多余的遮掩。遠(yuǎn)去了，哥特式建筑;遠(yuǎn)去了，巴洛克的繁綺奢華;遠(yuǎn)去了，愛奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫棟也無法取悅都市的目光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。

　�、塾幸晃蛔骷业饺毡竞髮懥艘槐緯�，題為《裸體的日本》，這個(gè)題目一針見血地道出了現(xiàn)代化的日本城市的流向，是否越接近現(xiàn)代文明就越遠(yuǎn)離了掩飾和含蓄?

　�、苡沙鞘屑叭耍�由城市的服飾演進(jìn)說到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著名建筑師威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們的生活的影響無論過去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應(yīng)這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現(xiàn)出來。比如，過去的女人以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)口，還是長袖的，腰間還有個(gè)捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現(xiàn)在還有人穿這種連衣裙嗎?不僅不穿長袖的，甚至連袖子都是多余的。由長袖而半袖，再由半袖而變成無袖;裙身過去長至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風(fēng)擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時(shí)候起時(shí)興了超短?再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒商量，馬甲也好，上衣也好，越來越短，短到了可以露出肚臍眼。陽光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時(shí)，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會更加刺眼，更加熱烈，城市的熱情與城市的溫度都會隨之升高。那些陽光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗凹處，也會被這道膚線的光芒洞穿吧?城市不會再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄?

　�、菟�衣式的服飾可以堂皇出現(xiàn)在鬧市，男人忘記的背心，卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時(shí)裝。還有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代?又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替?還有短褲，更具超越優(yōu)勢。

　�、抻狙b更說明問題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線，尤其是海濱的城市。

　　⑦由此，我想到了南方的園林建筑。那種奇妙的造園手筆可以用幾個(gè)字概括：漏、透、瘦、皺。這四個(gè)字體現(xiàn)了造園藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)出一種千古不變的神韻。按照這四個(gè)字造出的園林，無論到了什么時(shí)候，都不會是直白的，單調(diào)的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。而流行時(shí)裝的這幾個(gè)字則正與園林藝術(shù)達(dá)到的效果恰恰相反。

　�、嗷蛟S我不該進(jìn)行這種比較，時(shí)裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點(diǎn)，長久一點(diǎn)，那都是犯大忌的�，F(xiàn)代人的生活觀念不恰恰是改變永恒嗎?誰還講白頭到老?哪還有什么舉案齊眉、相濡以沫?哪來的永恒愛情?有那么一個(gè)瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛情歌曲只能是“讓我一次愛個(gè)夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是永恒”之類。

　�、崴查g，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不可能代替永恒。而我，一個(gè)有著古典情

　　結(jié)的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著大雨趕到同里小鎮(zhèn).為的是去一睹那里的古建筑風(fēng)采。那真是一批國寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味;一扇有著木雕的門扇就是一件藝術(shù)精品，如同屏風(fēng)般的組合門扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會是永恒的，令我感動�？上н@幾道門扇朽了。燕翼樓造型奇特，特別是屋脊有著寧靜的動感，有云流動時(shí)，更是神奇，躍躍欲飛，令我難過的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身。

　�、馕覀兊某鞘姓�在日新月異，我們新的樓房都是從外部世界抄來的，很少有我們自己民族的底蘊(yùn)，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來的�！澳脕碇髁x”構(gòu)成了我們城市的時(shí)尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說就是絕對的好。還應(yīng)該有一點(diǎn)我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。

　　閱讀上文，回答下列問題：

　　(1)文章第①段說：“這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)出一副凄哀的無奈狀�！闭埥忉屵@句話的含意。

　　(2)在第②段，作者說：“大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們城市的面孔，猶如一雙

　　粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件一件剝光�！睆娜�文看，被剝光的有哪些“服飾’’?請分條簡要概括。

　　(3)在第⑧段，作者說“或許我不該進(jìn)行這種比較”，可是在行文中，作者還是將服裝與園林作了比較，這是為什么?

　　(4)請結(jié)合全文，說說作者對“城市”總的“感覺”是什么?并簡要陳述你對作者感覺的看法?

　　參考答案：

　　【答案要點(diǎn)】(1)隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑，被簡單、直露的現(xiàn)代化的高樓大廈無情地取代，而這種趨勢是難以阻擋的。

　　(2)①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑;

　�、凇耙园�裹嚴(yán)實(shí)為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝;

　　③人們追求的古典情結(jié)、永恒的情愫;

　�、苊褡鍍�(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價(jià)值觀。

　　(3)這是因?yàn)椋憾�者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來喚醒人們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，在接受外來事物的同時(shí)，要好好繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。(答出大意即可)

　　(4)第1問：①城市在變化(洋化)，城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀念的變化;②傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。

　　第2問：此為開放題，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。