2021年教師資格證小學(xué)《教育知識(shí)與能力》練習(xí)題：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

　　1[.單選題]馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出，造就全面發(fā)展的人的唯一方法是()。

　　A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合

　　B.智育與體育相結(jié)合

　　C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合

　　D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

　　[答案]D

　　[解析]馬克思認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一方法就是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

　　2[.單選題]兒童身心發(fā)展具有明顯的差異性，這特點(diǎn)決定了教育工作要()。

　　A.循序漸進(jìn)

　　B.因材施教

　　C.教學(xué)相長(zhǎng)

　　D.求同存異

　　[答案]B

　　[解析]

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　　3[.單選題]“庶”與“富”是“教”的先決條件。首次提出這一教育觀點(diǎn)的教育家是()。

　　A.孔子

　　B.孟子

　　C.荀子

　　D.墨子

　　[答案]A

　　[解析]

　　4[.單選題]下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是()。

　　A.修業(yè)年限

　　B.教學(xué)大綱

　　C.課程標(biāo)準(zhǔn)

　　D.課程設(shè)罝

　　[答案]A

　　[解析]學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

　　5[.單選題]“近朱者赤近墨者黑”說(shuō)明在人的身心發(fā)展中起決定作用的是()

　　A.遺傳

　　B.環(huán)境

　　C.個(gè)體差異

　　D.個(gè)人努力

　　[答案]B

　　[解析]近朱者赤近墨者黑說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的決定作用，故選B

　　6[.單選題]教育史上的傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()

　　A.夸美紐斯和布魯納

　　B.夸美紐斯和杜威

　　C.赫爾巴特和布魯納

　　D.赫爾巴特和杜威

　　[答案]D

　　[解析]赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物，杜威是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表。

　　7[.單選題]我國(guó)制度化學(xué)校教育體系包括：1、幼兒教育2、初等教育3、中等教育4、成人教育5、高等教育

　　A.1、2、3、4

　　B.1、2、3、5

　　C.1、2、4、5

　　D.2、3、5、4

　　[答案]B

　　[解析]幼兒、初等、中等、高等教育是學(xué)校教育體制的基本內(nèi)容。故選B。

　　8[.單選題]與學(xué)校教育相比，家庭教育的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在()

　　A.生活性

　　B.計(jì)劃性

　　C.組織性

　　D.系統(tǒng)性

　　[答案]A

　　[解析]BCD是學(xué)校教育的特點(diǎn)，而生活化針對(duì)的是家庭教育。

　　9[.單選題]學(xué)校教育的直接目標(biāo)是(??)

　　A.推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

　　B.增強(qiáng)人的體質(zhì)

　　C.增進(jìn)社會(huì)公平

　　D.促進(jìn)人的發(fā)展

　　[答案]D

　　[解析]學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，將其培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。

　　10[.單選題]英國(guó)教育家沛西?能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的，不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于()。

　　A.神話起源說(shuō)

　　B.生物起源說(shuō)

　　C.心理起源說(shuō)

　　D.勞動(dòng)起源說(shuō)

　　[答案]B

　　[解析]教育的生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。以利托爾諾、沛西?能為代表的生物起源論是對(duì)于教育以生物的角度進(jìn)行的理解，將教育歸人生物范疇的行為而不再只是針對(duì)于人。教育生物起源論者認(rèn)為，人類教育發(fā)源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。

　　11[.單選題]教育產(chǎn)生的根本原因是(??)

　　A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

　　B.國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的需要

　　C.人類文化傳承的需要

　　D.人類生存發(fā)展的需要

　　[答案]D

　　[解析]本題主要考察教育的起源。教育的起源說(shuō)包括神話起源說(shuō)、生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)和勞動(dòng)起源說(shuō)。其中勞動(dòng)起源說(shuō)是以馬克思主義的理論為基礎(chǔ)的學(xué)說(shuō)。教育的勞動(dòng)起源論者認(rèn)為，教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。從猿到人、從自然到社會(huì)的演變過(guò)程也是教育逐漸產(chǎn)生的過(guò)程。勞動(dòng)形成了人和社會(huì)，從而也成為人類生存和社會(huì)延續(xù)發(fā)展必不可少的條件。為了人和社會(huì)的延續(xù)發(fā)展，在勞動(dòng)中，個(gè)體每一種動(dòng)作、方法的改進(jìn)都必須在群體中廣泛傳播.使個(gè)體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)變?yōu)槿祟惖慕?jīng)驗(yàn)，世代相傳。同時(shí)，為了生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中的協(xié)調(diào)，人們需要遵循一定的規(guī)范，包括遵循群體在社會(huì)生活中的各種經(jīng)驗(yàn)、習(xí)俗、禮儀和傳統(tǒng)等。這些都是集體創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須保存、傳遞和積累。所有這些在客觀上就需要有教育，而保存、傳遞和積累的手段，主要是勞動(dòng)中創(chuàng)造的工具和語(yǔ)言，這便是教育活動(dòng)得以進(jìn)行的條件。

　　12[.單選題]我國(guó)最早記載和闡釋孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)思想的著作是(??)

　　A.《學(xué)記》

　　B.《論語(yǔ)》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《孟子》

　　[答案]B

　　[解析]本題主要考察知識(shí)點(diǎn)：孔子的教育思想主要反映在《論語(yǔ)》一書中，關(guān)于教學(xué)的方法提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，其中，“不憤不啟，不悱不發(fā)”的意思為：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。B項(xiàng)正確。

　　13[.單選題]“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎�！薄秾W(xué)記》中這句話反映了(?)。

　　A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　B.教育與科技的關(guān)系

　　C.教育與政治的關(guān)系

　　D.教育與人口的關(guān)系

　　[答案]C

　　[解析]《學(xué)記》：傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期樂正克所作，人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”。

　　14[.單選題]馬克思認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本的原因是(?)。

　　A.個(gè)人天賦

　　B.社會(huì)分工

　　C.國(guó)家性質(zhì)

　　D.教育水平

　　[答案]B

　　[解析]馬克思指出我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力理解為人的身體即活的人體存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和。因此全面發(fā)展的人必須克服由于舊的社會(huì)分工造成的智力和體力的分離，避免“某種智力上和身體上的畸形化”。所以，“全面發(fā)展”則是指在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。

　　15[.單選題]近年來(lái)，越來(lái)越多的“一帶一路”沿線國(guó)家的留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí),并把中國(guó)文化帶回自己的祖國(guó),這反應(yīng)了教育具有(??)

　　A.文化傳承功能

　　B.文化創(chuàng)造功能

　　C.文化更新功能

　　D.文化傳播功能

　　[答案]D