2019小學(xué)教師資格證《教育知識與能力》必背考點：教育基礎(chǔ)

　　2019小學(xué)教師資格證《教育知識與能力》必背考點：教育基礎(chǔ)

　　第一節(jié) 教育學(xué)概述

　　一、教育的概念及其本質(zhì)屬性

　　1.教育的概念

　　教育有廣義和狹義之分。廣義的教育，泛指凡是能夠增長人的知識和技能，影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個性的一切活動。它包括有計劃的和偶然的、有組織的和無組織的、外在的灌輸和自發(fā)的感化的總和。它表現(xiàn)為對兒童的撫育和預(yù)防外來有害現(xiàn)象的侵害;使兒童與周圍世界建立初步的聯(lián)系;以人與人交往的有力的工具語言武裝兒童;向青年一代傳授并用某種形式使他們掌握生產(chǎn)經(jīng)驗和生產(chǎn)技能與技巧;向青年一代的頭腦中灌輸某種思想體系，并形成一定的行為規(guī)范。 狹義的教育，即學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的過程。狹義的教育強(qiáng)調(diào)教育活動的組織性、計劃性和專業(yè)性，目的就是要促進(jìn)人的身心發(fā)展，有專業(yè)的師資和專門的場地，并且有一套系統(tǒng)的教育與教學(xué)組織的規(guī)范。教育學(xué)研究的教育主要是學(xué)校教育，即狹義的教育。

　　2.教育的本質(zhì)屬性

　　從本質(zhì)屬性來說，教育就是根據(jù)一定社會需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動，或者說是培養(yǎng)人的過程。一方面，從受教育者的身心發(fā)展變化來看，教育是發(fā)展，是生長，是對生活、環(huán)境的適應(yīng)，是經(jīng)驗的積累與重新組合，是個體社會化的過程。另一方面，從教育者的角度來看，教育就是向下一代傳遞民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的建設(shè)人才。教育活動是教育者和受教育者活動的統(tǒng)一，其中最根本的任務(wù)就是要促進(jìn)受教育者身心的發(fā)展。

　　二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系

　　教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動的基本要素包括：教育者、受教育者和教育措施。

　　1.教育者

　　教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一。教育者是指影響受教育者的知識、技能、思想、品德、身心等方面發(fā)展變化的人。教育者是教育活動的主導(dǎo)者，尤其是未成年人身心健康發(fā)展的領(lǐng)路人。對于一個家庭來說，父母是孩子的“第一任老師”。孩子入學(xué)之后，接受正規(guī)的學(xué)校教育，學(xué)校的教師和其他教育工作人員就成了主要的教育者。教育者以自身的知識和技能，引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者的身心朝著社會需要的方向發(fā)展。教育者通過教育活動傳承人類文明的精髓，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人才。教育者是人類文明和知識的象征。

　　2.受教育者

　　受教育者是在教育活動中學(xué)習(xí)、接受教育的人，是教育的對象。它既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的學(xué)生。受教育者在教育活動中接受教育者的引導(dǎo)和教育，不斷地把教育內(nèi)容和教育思想內(nèi)化到自己的行為中，從而使自己的知識和技能、思想和品德得到發(fā)展和提高。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，因而其主觀能動性在一定程度上決定了受教育者所獲得的知識和技能的程度以及學(xué)習(xí)的效果。

　　3.教育措施

　　為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)，教育者就必須采用一定的教育措施。教育措施主要包括教育的內(nèi)容和手段。教育內(nèi)容是教育者對受教育者施教的載體，主要包括各種教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體。在不同的時代條件下，教育內(nèi)容是不相同的，隨著教育對象的不同，教育內(nèi)容也會有所變化。教育手段指教育過程中所采用的方式和方法，包括教育者教的方法，也包括受教育者的學(xué)習(xí)方式以及教育活動中運(yùn)用的一些物質(zhì)器具，如教師教具、實驗設(shè)備、教育輔助材料等。 構(gòu)成教育活動的三個基本要素間有密切而復(fù)雜的關(guān)系。其中，教育者與受教育者之間的關(guān)系是教育活動過程中最主要的關(guān)系和矛盾。兩者分別作為教與學(xué)的主體存在于同一教育實踐活動中，共同構(gòu)成了教育活動的復(fù)合主體。同時，二者又具有互為主客體的關(guān)系。在教的過程中，教育者是主體，受教育者是客體;在學(xué)習(xí)過程中，受教育者是活動主體。教育者與受教育者之間有共同的教育活動對象——教育內(nèi)容，共同的活動目的——受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展。

　　三、教育學(xué)的研究對象和任務(wù)

　　教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。 教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。教育社會現(xiàn)象是反映教育與社會關(guān)系的現(xiàn)象，比如學(xué)校布局的調(diào)整、教師工資的增長或拖欠、畢業(yè)生的去向、學(xué)校管理體制的改革等。教育認(rèn)識現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認(rèn)識活動(學(xué)習(xí)活動)關(guān)系的現(xiàn)象，比如學(xué)生的思想方法問題、學(xué)習(xí)問題、心理健康問題、教師的教學(xué)方法問題等，都屬于這類現(xiàn)象。當(dāng)然，有些教育現(xiàn)象既是教育社會現(xiàn)象，又是教育認(rèn)識現(xiàn)象。比如，制訂

　　教學(xué)計劃，進(jìn)行課程改革等。教育學(xué)就是要通過研究這些教育現(xiàn)象，揭示其背后存在的客觀教育規(guī)律。教育現(xiàn)象被認(rèn)知和研究，便成為教育問題。教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與外部諸因素之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。前者包括教師、學(xué)生、教材、設(shè)備、教學(xué)、德育、管理等因素之間的內(nèi)在必然聯(lián)系，后者包括學(xué)校與社區(qū)、教育與人口、教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育與政治改革等之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。在教育中，由于有內(nèi)在必然聯(lián)系的因素非常多，所以，教育規(guī)律的具體方面或內(nèi)容也是非常復(fù)雜的。只有深入地了解和掌握具體的教育規(guī)律，才能提高教育工作的質(zhì)量和水平。教育學(xué)的研究任務(wù)是闡明教育的基礎(chǔ)知識和基本理論，揭示教育教學(xué)的基本規(guī)律，給教育理論和實踐工作者以理論和方法的指導(dǎo)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)合格的人才服務(wù)。

　　第二節(jié) 小學(xué)教育

　　一、小學(xué)教育的歷史與發(fā)展

　　1878 年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是我國近代小學(xué)的開端。1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，是我國最早的公立小學(xué)堂。1898年 5 月，清政府下諭，命令各州府縣設(shè)立學(xué)堂，并將各州院的書院設(shè)為小學(xué)堂，這可看做是清政府下決心推行現(xiàn)代小學(xué)的開始。清政府 1904 年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)立了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，入學(xué)對象為 7 歲兒童，同時規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實行義務(wù)教育的開始。到了 1912 年，“民國”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校，分為初等小學(xué)校和高等小學(xué)校�！拔逅摹毙挛幕�運(yùn)動之后，小學(xué)教育在內(nèi)容和形式上都發(fā)生了很大的變化，小學(xué)的修業(yè)年限為 6 年，兒童 6 歲開始入學(xué)。這一學(xué)制后來一直延續(xù)到新中國成立前。新中國成立后，黨和政府對小學(xué)教育進(jìn)行了改革，積極普及小學(xué)教育，小學(xué)教育的發(fā)展水平得到很大的提高。l986 年我國頒布了《人民共和國義務(wù)教育法》，開始推行九年制義務(wù)教育，并提出了盡快普及小學(xué)教育的目標(biāo)。小學(xué)教育得到迅速的發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)質(zhì)量逐步提高。

　　二、小學(xué)教育的性質(zhì)與特色

　　小學(xué)教育的基本性質(zhì)就是為兒童的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)，小學(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ)，主要是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育，是為兒童、青少年繼續(xù)升學(xué)和就業(yè)打好基礎(chǔ)的教育。 我國的基礎(chǔ)教育重在提高整個民族的素質(zhì)，使每一個適齡兒童都能受到良好的教育，尤其是女童、邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)以及少數(shù)民族的教育都應(yīng)該得到保證。兒童、少年時期是人的一生發(fā)展的關(guān)鍵期，基礎(chǔ)教育為人的健康成長、人的社會化創(chuàng)造了機(jī)會，，為每一個人的成長提供了發(fā)展的可能性和更大的發(fā)展空間。小學(xué)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，主要是培養(yǎng)兒童高尚的思想

　　道德素質(zhì)，提高他們的身體素質(zhì)，為他們今后的學(xué)習(xí)、生活以及社會工作和服務(wù)打下良好的知識和身體素質(zhì)基礎(chǔ)。只有小學(xué)教育辦好了，才能確保更高一級教育的順利開展，才能為初中教育質(zhì)量的提高創(chuàng)造良好的條件。 黨和國家歷來非常重視基礎(chǔ)教育的發(fā)展，頒布了大量的教育文件和政策，要求以九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，大力發(fā)展基礎(chǔ)教育。小學(xué)教育的基本矛盾主要表現(xiàn)為小學(xué)生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。教育過程是一個連續(xù)的、逐步上升的過程，中等教育的普及和大眾化必須建立在小學(xué)教育大眾化的基礎(chǔ)上。對于受教育者個體來說，小學(xué)教育是個體整個教育和學(xué)習(xí)歷程的基礎(chǔ)，具有奠基性的地位。因此，要加大小學(xué)教育與初中教育的連貫性與銜接性，就必須增強(qiáng)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位。因而，我國實行九年義務(wù)教育制度，在小學(xué)教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)小學(xué)與初中教育的銜接。

　　三、小學(xué)教育的研究方法

　　1.個案研究法

　　個案研究法指對單一的人或事進(jìn)行深入具體的研究。研究的人或事可能是典型的，也可能不是典型的�？梢酝ㄟ^若干個案的研究，再作比較，找出規(guī)律性的東西，以指導(dǎo)工作。個案研究一般常同典型調(diào)查結(jié)合進(jìn)行，進(jìn)行的步驟與調(diào)查法類同，包括：了解、確定個案研究對象;觀察、調(diào)查、收集資料;個案分析研究;寫出分析報告。

　　2.行為研究法

　　行為研究法是一種綜合的研究方法。它主要用于觀察、訪問、了解兒童的行為，分析研究、探求關(guān)于兒童行為的規(guī)律，從而采取具體措施，幫助兒童修改他的行為，故也稱行為修改法�，F(xiàn)代行為修改派的主要代表是美國心理學(xué)家斯金納，他主張控制情境，采用褒獎和強(qiáng)化的方法來修改兒童的行為。

　　3.調(diào)查研究法

　　研究者有計劃地通過親身接觸和廣泛了解(包括口頭或書面的，直接或間接的)，比較充分地掌握有關(guān)教育實際的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，并在大量掌握第一手材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析綜合，找出科學(xué)的結(jié)論，以指導(dǎo)以后的教育實踐活動。調(diào)查研究法一般是在自然的過程中進(jìn)行的，通過訪問、發(fā)問卷、開調(diào)查會、測驗等方式去收集反映研究現(xiàn)象的材料。在調(diào)查的過程中，經(jīng)常利用觀察法作為調(diào)查和核對材料的手段。調(diào)查研究法必要時可同歷史研究法、實驗法等配合使用。

　　4.教育敘事

　　教育敘事，即講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，其實質(zhì)是通過講述教育故事，感悟教育真諦的一種研究方法。它通過教育敘事展開對現(xiàn)象的思索、對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)和揭示過程。

　　5.教育隨筆

　　教育隨筆，是指教師根據(jù)自身日常教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行的理論總結(jié)，是一種較常用的教育研究方法。教育隨筆作為一種教育思想的表達(dá)方式，其獨特之處就在于能夠?qū)δ切┧究找姂T、習(xí)以為常的現(xiàn)象以小見大，見微知著，洞幽察微。教育隨筆有助于培養(yǎng)和激發(fā)教師的理論研究興趣。

　　四、小學(xué)教育的作用

　　1.小學(xué)教育對教育對象的作用

　　在整個教育體系中，小學(xué)教育占據(jù)特殊的地位，小學(xué)階段的教育對于兒童身心發(fā)展的方向和水平，具有深刻的影響。

　　(1)小學(xué)生身心發(fā)展水平的特點

　　小學(xué)階段是兒童智力發(fā)展的最佳時期，也是個性形成與發(fā)展的最佳階段，更是兒童思想品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。

　　(2)小學(xué)教育對個體發(fā)展的重要性

　　小學(xué)教育是個體接受正規(guī)的學(xué)校教育的開端。這個時期，兒童具有了初步的自我意識，但這種意識還不夠全面和穩(wěn)定。因此，教師在兒童這個發(fā)展階段應(yīng)逐步引導(dǎo)他們認(rèn)識自己與周圍人們的關(guān)系，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、關(guān)心他人和社會的性格;有意識地培養(yǎng)和發(fā)展兒童的感知力，培養(yǎng)兒童對周圍事物的興趣;促進(jìn)兒童記憶和思維能力的發(fā)展，提高兒童的注意能力。小學(xué)教育是人的一生中最重要的基礎(chǔ)教育。小學(xué)教育使兒童的潛在能力得到發(fā)展，使兒童形成了基本的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及行為習(xí)慣。通過自然知識和社會知識的學(xué)習(xí)，兒童不僅形成了對世界、對自然的初級看法和認(rèn)知，而且逐步了解社會生活、社會關(guān)系，了解社會生活中的他人，加深了對自我的認(rèn)識。同時，通過對特定社會行為規(guī)范和價值、道德原則的認(rèn)知，能進(jìn)一步促進(jìn)兒童社會化的過程。

　　2.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位和作用

　　義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，都必須入學(xué)接受并完成規(guī)定年限的教育。國家在實施義務(wù)教育過程中負(fù)有重要的責(zé)任和義務(wù)，提供必要的條件，

　　保證適齡兒童、少年受教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的家長(或其他法定監(jiān)護(hù)人)要創(chuàng)造條件，保證子女接受法律規(guī)定的教育。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三方面：

　　(1)普及性

　　(2)基礎(chǔ)性

　　(3)強(qiáng)制性

　　3.小學(xué)教育對社會發(fā)展的作用小學(xué)教育的發(fā)展是整個國家和社會發(fā)展的大事，對于社會發(fā)展來說具有奠基性的作用。小學(xué)教育的成敗，直接關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國民素質(zhì)的高低、社會的進(jìn)步以及人民生活水平的提高。只有小學(xué)教育得到普及和提高，中等教育和高等教育才能得到發(fā)展和提高。