小學(xué)教育教學(xué)知識與能力高頻考點：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　建構(gòu)主義心理學(xué)興起于20世紀80年代，被視為“教育心理學(xué)的一場革命”。建構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人為瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰，后來在維果斯基、奧蘇伯爾、布魯納等人的推動下，這一理論得到充分的發(fā)展并形成了較為完整的體系。

　　1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

　　建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性三方面。

　　2.建構(gòu)主義學(xué)生觀

　　在學(xué)生觀上，建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。學(xué)生經(jīng)驗世界的差異本身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源，教師需要在他們已有的經(jīng)驗世界中找到新知識的生長點。

　　3.建構(gòu)主義知識觀

　　第一，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。

　　第二，知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。

　　第三，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認可，但這不意味著學(xué)生會對這些命題有同樣的理解，因為這些理解只能由每個學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。

　　4.建構(gòu)主義教學(xué)觀

　　第一，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)的先前知識和對教材的信任狀況有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料獲得新意義，修正以往的概念。

　　第二，教師除講授學(xué)習(xí)材料之外，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生成新能力和技巧，結(jié)合學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容組織學(xué)生進行一系列認知活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會組織、評價、監(jiān)督、控制自己的認知過程，最終能使學(xué)生獨立進行理解性的學(xué)習(xí)。

　　5.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)啟示

　　(1)探究學(xué)習(xí)

　　通過有意義的問題情境，讓學(xué)生通過不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。來學(xué)習(xí)與所探究的問題有關(guān)的知識，形成解決問題的技能以及自主學(xué)習(xí)的能力。

　　(2)支架式教學(xué)

　　這是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供外部支持，幫助他們完成自己無法獨立完成的任務(wù)，然后逐步撤去支架，讓學(xué)生獨立探索學(xué)習(xí)。

　　(3)情境教學(xué)

　　建立在有感染力的真實事件或真實問題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為情境教學(xué)。知識、學(xué)習(xí)是與情境化的活動聯(lián)系在一起的。學(xué)生應(yīng)該在真實任務(wù)情境中，嘗試發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

　　(4)合作學(xué)習(xí)

　　合作學(xué)習(xí)主要是以互動合作(師生之間、學(xué)生之間)為教學(xué)活動取向的，以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，來共同達成教學(xué)目標。

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