高中思想政治《唯心主義》
一、考題回顧
二、考題解析
高中思想政治《唯心主義》主要教學過程及板書設計
教學過程
環(huán)節(jié)一:課堂導入
在處理物質(zhì)與意識的關(guān)系中,認為意識是世界的本原,意識決定物質(zhì),我們就稱之為是唯心主義,那么唯心主義又有哪些基本形態(tài)呢?下面,我們就開始今天的課程:唯心主義。
環(huán)節(jié)二:新課講授
1.主觀唯心主義和客觀唯心主義的含義
活動一:案例剖析
我們先看先人對這個世界的看法:1.物是觀念的集合。2.上帝支配著地球上的萬事萬物。3.心外無物。4.存在就是被感知。5.我思故我在。
這五句話分別體現(xiàn)了唯物主義的觀點還是唯心主義的觀點?
老師總結(jié):在唯心論中,唯心主義把意識視為世界的本原,但由于對意識有不同的理解,因為形成了兩種基本的形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別
活動二:火眼金睛
主觀唯心主義:請同學們先來看一組對話。王守仁問弟子:什么是天地的心?弟子說:人是天地之心。王守仁問:什么是人的心?弟子說:只是一個靈明。
王守仁解釋說:我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明,誰去仰他高?地沒有我的靈明,誰去仰他的深?鬼神沒有我的靈明,誰去仰他吉兇災祥?
王守仁的這種觀點屬于什么觀點的呢?——是屬于主觀唯心主義的觀點。
客觀唯心主義:客觀唯心主義跟主觀唯心主義不同,客觀唯心主義把客觀精神,比如上帝,理念,絕對精神等,看作是世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是哲學客觀精神的外化和表現(xiàn)。
3.辯證法與形而上學
辯證法的觀點是:聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點
形而上學的觀點是:孤立的、靜止的、片面的觀點。
環(huán)節(jié)三:鞏固提高
大家來看一個例子:比如一位同學這次考試考了60分,大家如何去評價他呢?是不是就認為這位同學就不好呢?請大家仔細思考一下,我們該如何評價這位同學呢?
最后師生明確:在判斷評判一個人或者一件事的時候,要堅持聯(lián)系的、發(fā)展的全面的觀點。
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié):唯心主義把意識視為世界的本原,由于對意識有不同的理解,形成兩種基本形態(tài),主觀唯心主義和客觀唯心主義。
課后作業(yè):請同學們搜集材料,分析哪些觀點屬于主觀唯心主義,哪些觀點屬于客觀唯心主義。
板書設計
唯心主義
1.主觀唯心主義和客觀唯心主義的含義
2.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別
3.辯證法與形而上學
答辯題目解析
1.談一談怎樣理解辯證法和形而上學從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭?【專業(yè)知識問題】
【參考答案】
從思想觀點上看,哲學上確實存在著“兩個對子”,即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。但從哲學派別上看,則只能是唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍對壘,因為在哲學史上,從來沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法和形而上學的獨立派別。辯證法和形而上學不是同唯物主義相結(jié)合,就是同唯心主義相結(jié)合。
辯證法和形而上學是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài),用什么樣的思維方法來把握世界的問題而形成的。它們的對立不是獨立存在的,而是始終與唯物主義、唯心主義相結(jié)合的,在歷史上存在過形而上學的唯心主義,也存在過辯證的唯心主義;存在過形而上學的唯物主義,也出現(xiàn)過辯證的唯物主義。既有唯物主義和辯證法、唯心主義和形而上學的結(jié)合,又有唯物主義和形而上學、唯心主義和辯證法的結(jié)合。
2.說一說本節(jié)課的教學目標?【教學設計問題】
【參考答案】
【知識目標】
識記唯心主義的含義;理解相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說,辯證法和形而上學的斗爭僅具有從屬的意義。
【能力目標】
學生初步具有識別不同哲學派別的能力,初步具有自覺運用哲學基本問題的觀點分析和把握社會現(xiàn)象的能力。
【情感、態(tài)度與價值觀目標】
對世界的不同認識形成了不同的哲學,各種不同的哲學總是在相互辯難中發(fā)展,我們應該堅持辯證唯物主義觀點,自覺反對和批判唯心主義。
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