當(dāng)代教師應(yīng)具備怎樣的現(xiàn)代學(xué)生觀?
教育一直是人們談?wù)撟疃嗟脑掝}。隨著教育改革的深入,素質(zhì)教育也提到了前所未有的高度。如何解決這個(gè)問題,在我看來,應(yīng)從外部和內(nèi)部?jī)蓚(gè)方面來解決。從外部環(huán)境來說,首先是人才選拔和評(píng)價(jià)制度,要改革;從內(nèi)部來看,對(duì)素質(zhì)教育者來說,更新教育觀念是前提,改革考試制度是關(guān)鍵,建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是導(dǎo)向機(jī)制,而提高教師自身素質(zhì)是根本。
是教給學(xué)生知識(shí),還是教會(huì)學(xué)生做人 ?
教師教學(xué)的目的是什么?多少年來,人們沿襲傳統(tǒng)的教育理論,遵循著古人關(guān)于教師功能的定位,即唐代大文學(xué)家韓愈在《師說》一文里所說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。對(duì)這一定位,人們只是反復(fù)引述,卻忘了用時(shí)代的眼光進(jìn)行審視。長(zhǎng)期以來,我們國(guó)家使用每年一次的高考來選拔人才,而這一次考試主要又只是考知識(shí),這樣就使得我們整個(gè)教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對(duì)付考試上去了,無形中扭曲了教育的功能,強(qiáng)化了教師就是傳授知識(shí)的這個(gè)信條,這是極不全面的。多年來,我以為,我們最大的缺欠是把知識(shí)性、甚至是強(qiáng)制性的知識(shí)學(xué)習(xí)看得過重,而忽視了對(duì)學(xué)生情感、情緒以及個(gè)性發(fā)展的關(guān)注,出現(xiàn)了不少高文憑低能力的學(xué)生,甚至還出現(xiàn)了一些有才無德的人,這個(gè)教訓(xùn)必須記取。
教育的目的、教師的職責(zé)應(yīng)使學(xué)生們?cè)讵?dú)立面對(duì)世界的時(shí)候,學(xué)會(huì)同世界對(duì)話、學(xué)會(huì)從周圍的環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠面對(duì)困難,抓住機(jī)遇,搞好人際關(guān)系,團(tuán)結(jié)同仁,找到自己的幸福,為社會(huì)服務(wù),為祖國(guó)效勞,一句話教學(xué)生學(xué)會(huì)做人,用他所學(xué)的知識(shí)為祖國(guó)服務(wù)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織在發(fā)布的21世紀(jì)教育報(bào)告中把學(xué)會(huì)做人概括為學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)生存。這是對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人內(nèi)涵的補(bǔ)充和發(fā)展,也是聯(lián)合國(guó)對(duì)當(dāng)代教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新概括,必將對(duì)世界教育發(fā)展有重大意義。
無數(shù)事實(shí)告訴我們:要成才、先成人。一個(gè)人雖有本事,但不會(huì)做人,對(duì)社會(huì)不做好事,而做壞事,這樣的人只能是越少越好,甚至一個(gè)沒有更好。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人是當(dāng)代教師應(yīng)具備的現(xiàn)代學(xué)生觀之一。
何謂教學(xué)質(zhì)量高與低
如上所說,由于我國(guó)使用每年一次的高考來選拔人才,因而整個(gè)教學(xué)目的被扭曲了,把學(xué)習(xí)知識(shí)看得過重,甚至認(rèn)為知識(shí)就是能力、知識(shí)就是力量,其實(shí),這種認(rèn)識(shí)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律和要求是相悖的。馬克思指出″商品的銷售是一個(gè)驚險(xiǎn)的跳躍″,這個(gè)驚險(xiǎn)跳躍要獲得成功,企業(yè)所有人都得付出艱辛的勞動(dòng),而來不得半點(diǎn)虛假。因之,市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代教育、教學(xué)質(zhì)量的要求,已經(jīng)不是看你是哪一個(gè)學(xué)校畢業(yè)的,考了多少門課,得了多少分,而是看你是否擁有勝任工作的能力,看你的能力能為他的企業(yè)帶來多少財(cái)富。人的能力是多樣的,但最重要的能力是創(chuàng)新能力。當(dāng)代教師最重要的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生索取知識(shí)的能力,并把創(chuàng)新作為教學(xué)的全過程。著名的教育家、原復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、現(xiàn)被聘為英國(guó)諾丁漢大學(xué)第一位華人校長(zhǎng)的楊福家教授說得好:“什么叫學(xué)問?就是學(xué)習(xí)問問題,而不是學(xué)習(xí)問題。如果一個(gè)學(xué)生能夠懂得怎樣去問問題,怎樣去掌握知識(shí),就等于給了他一把鑰匙,就能夠自己去打開各式各樣的大門”。
有無“差生”或“后進(jìn)生” ?
前幾天,我在《光明日?qǐng)?bào)》上看到一篇關(guān)于《當(dāng)今我國(guó)中小學(xué)教師心態(tài)的大型調(diào)查報(bào)告》,在調(diào)查問卷中有這樣一個(gè)問題:“教育中不應(yīng)有差生或后進(jìn)生的提法,學(xué)生只有發(fā)展水平和個(gè)性潛能的差異,不應(yīng)有‘好’、‘差’之分,74.4%的教師表示贊同,但也有10.4%的教師不贊同!焙笳哒J(rèn)為基礎(chǔ)教育是面對(duì)全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性差異是與基礎(chǔ)教育的任務(wù)相悖的。我認(rèn)為,這種認(rèn)識(shí)是不妥的。固然,基礎(chǔ)教育是面向全體的,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,但這種教育不能沒有針對(duì)性,不能不搞因材施教,這正是素質(zhì)教育所要求的。而承認(rèn)有針對(duì)性,承認(rèn)因材施教,教師就應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,更應(yīng)注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性與潛能。
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