2016中學(xué)教師資格證《教育知識(shí)能力》備考習(xí)題(4)

　　1.現(xiàn)代教育的(　　)是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面;另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。

　　A.公共性

　　B.生產(chǎn)性

　　C.科學(xué)性

　　D.終身性

　　2.西周時(shí)期與隋唐時(shí)期的教育內(nèi)容、目的、性質(zhì)等各不相同，這體現(xiàn)了教育的(　　)

　　A.繼承性

　　B.生產(chǎn)性

　　C.歷史性

　　D.長(zhǎng)期性

　　3.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征的教育是古代(　　)教育。

　　A.希臘

　　B.埃及

　　C.斯巴達(dá)

　　D.雅典

　　4.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”表明了封建社會(huì)的教育具有(　　)

　　A.等級(jí)性

　　B.****性

　　C.刻板性

　　D.象征性

　　5.教育區(qū)別于其他活動(dòng)的根本特征是(　　)，這也是教育的本質(zhì)特征。

　　A.有目的地培養(yǎng)人的一種活動(dòng)

　　B.有專職教師

　　C.有專門場(chǎng)所

　　D.有特定對(duì)象

　　6.有一位法國(guó)人說(shuō)過(guò)：“大自然希望兒童在成人面前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”這段話結(jié)束了歐洲幾百年來(lái)把兒童看成“小大人”的觀點(diǎn)，這句話出自(　　)之口。

　　A.杜威

　　B.盧梭

　　C.涂爾干

　　D.裴斯泰洛齊

　　7.下列說(shuō)法不正確的是(　　)

　　A.利托爾諾是教育的生物起源說(shuō)的代表人物之一

　　B.歷史性和階級(jí)性都是教育的永恒屬性

　　C.相對(duì)于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動(dòng)起源論更能反映教育起源的本質(zhì)

　　D.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生

　　8.以下不屬于原始社會(huì)教育特征的是(　　)

　　A.非獨(dú)立性

　　B.自發(fā)性

　　C.道統(tǒng)性

　　D.今民性

　　9.下列說(shuō)法正確的是(　　)

　　A.在階級(jí)社會(huì)里，教育被打上了階級(jí)的烙印，所以階級(jí)性是教育的本質(zhì)屬性

　　B.學(xué)校教育就是文化教育

　　C.提出“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”的教育家是夸關(guān)紐斯

　　D.構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者和教育環(huán)境，其中，教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素

　　10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，(　　)的興起，沖破了“學(xué)在官府”的限制。

　　A.書(shū)院

　　B.私學(xué)

　　C.寺院

　　D.玄學(xué)

　　參考答案：

　　1.C【解析】題干的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的科學(xué)性。

　　2.C【解析】在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，不同時(shí)期的教育有其不同的歷史形態(tài)、特征。這體現(xiàn)了教育的歷史性。

　　3.C【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的軍人和武士。

　　4.A【解析】“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”反映了封建社會(huì)里讀書(shū)人的地位高，體現(xiàn)了等級(jí)性。

　　5.A【解析】教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

　　6.B【解析】題干中的這段話出自盧梭。

　　7.B【解析】階級(jí)性不是教育的永恒屬性，原始社會(huì)的教育無(wú)階級(jí)性，教育的永恒屬性是教育的社會(huì)性。

　　8.C【解析】道統(tǒng)性是古代社會(huì)教育的特征，是指天道、神道、人道往往合而為一，統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想。

　　9.C【解析】教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng);學(xué)校教育與文化教育不能畫(huà)等號(hào);構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素主要有教育者、受教育者(學(xué)習(xí)者)和教育媒介(教育影響)。

　　10.B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)興起，沖破了“學(xué)在官府”的限制，使教育對(duì)象由貴族擴(kuò)大到平民。

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