1.在中國教育史上第一次明確提出“教學(xué)相長”思想的教育論著是( )。
A.《論語》
B.《學(xué)記》
C.《師說》
D.《大學(xué)》
2.“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點(diǎn)出自洛克的( )。
A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話》
C.《愛彌兒》
D.《普通教育學(xué)》
3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)? )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.在技能形成過程中,練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象,在心理學(xué)上稱為( )。
A.抑制現(xiàn)象
B.挫折現(xiàn)象
C.高原現(xiàn)象
D.低谷現(xiàn)象
5.教師成為一個(gè)專業(yè)工作人員,能夠?qū)逃龁栴}做出反省性思考,屬于教師專業(yè)發(fā)展階段的( )階段。
A.求生
B.鞏固
C.更新
D.成熟
6.由興趣、理想和榮譽(yù)感而推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是( )。
A.近景性動(dòng)機(jī)
B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
C.外部動(dòng)機(jī)
D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)
7.在學(xué)習(xí)兩條直線“垂直”這個(gè)概念時(shí),教師經(jīng)常變動(dòng)直線相交成直角的方向和位置,以突出其關(guān)鍵特征,這屬于( )。
A.使用分類教學(xué)
B.使用變式教學(xué)
C.使用例子教學(xué)
D.使用比較教學(xué)
8.梅和哈特肖恩的“誠實(shí)”研究認(rèn)為,兒童的道德行為或品質(zhì)的形成很大程度上依賴于( )。
A.情景與教育
B.年齡大小
C.學(xué)業(yè)成績
D.家庭背景
9.有研究表明,學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到( )左右時(shí),記憶效果最好。
A.100%
B.120%
C.150%
D.200%
10.不少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常需要借助于頭腦中的表現(xiàn)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括,這種思維形式是( )。
A.形象思維
B.抽象思維
C.動(dòng)作思維
D.語詞邏輯思維
參考答案及解析:
1.B【解析】《學(xué)記》是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著,這篇論著第一次提出“教學(xué)相長”思想。
2.B【解析】洛克是外鑠論代表人物。外鑠論者看重教育的價(jià)值,對教育在人的發(fā)展中的作用持樂觀的態(tài)度,關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。洛克在《教育漫話》中提到“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定的”。
3.C【解析】教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律,所以教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),即教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
4.C【解析】“高原現(xiàn)象”是教育心理學(xué)中的一個(gè)概念,指在學(xué)習(xí)或技能的形成過程中,出現(xiàn)的暫時(shí)停頓或者下降的現(xiàn)象。在成長曲線上表現(xiàn)為保持一定水平而不上升,或者有所下降,但在突破“高原現(xiàn)象”之后,又可以看到曲線繼續(xù)上升。
5.D【解析】在教師專業(yè)發(fā)展的成熟階段,教師已經(jīng)成為一個(gè)專業(yè)工作人員,能夠?qū)逃龁栴}做出反省性思考,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以利于自己以后的教育教學(xué)。
6.D【解析】內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體對學(xué)習(xí)任務(wù)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī),是與自我獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系的;外部動(dòng)機(jī)往往與外部獎(jiǎng)勵(lì),如獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰有聯(lián)系。
7.B【解析】所謂“變式”,就是指教師有目的、有計(jì)劃地對命題進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化。即教師可不斷更換命題中的非本質(zhì)特征、變換問題中的條件或結(jié)論、轉(zhuǎn)換問題的內(nèi)容和形式,但應(yīng)保留好對象中的本質(zhì)因素,從而使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)對象的本質(zhì)屬性。
8.A【解析】梅和哈特肖恩的“誠實(shí)”研究認(rèn)為,兒童的道德行為或品質(zhì)的形成很大程度上依賴于情景與教育。
9.C【解析】所謂過度學(xué)習(xí),是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好程度以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明,學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到l50%左右時(shí),記憶效果最好。
10.A【解析】形象思維是借助頭腦中的表象進(jìn)行思維的一種形式。
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