2015年中學(xué)教師資格證思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力試題及答案
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題。每小題2分。共60分)
1.通過向?qū)W生擺事實(shí)、講道理的方式來提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和思想覺悟的方法是( )。
A.榜樣示范法 B.說服教育法
C.品德評價(jià)法 D.陶冶法
2.毛澤東同志青少年時(shí)期經(jīng)常蹲在人來人往、嘈雜喧鬧的長沙城門口學(xué)習(xí).是為了培養(yǎng)( )。
A.發(fā)散思維 B.觀察力
C.創(chuàng)新思維 D.注意力
3.思想品德課教學(xué)的基本組織形式是( )。
A.課堂講授 B.活動(dòng)探究
C.課堂導(dǎo)入 D.課堂活動(dòng)
4.《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》前言規(guī)定,為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要,思想品德課程融合道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容,旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展,形成樂觀向上的生活態(tài)度,逐步樹立正確的( )。
A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B.時(shí)代感、實(shí)效性、思想性
C.實(shí)效性、目的性、針對性 D.思想性、時(shí)政性、實(shí)效性
5.國家財(cái)政收入中最主要的收入來源是( )。
A.收費(fèi)收入 B.稅收
C.國有資產(chǎn)收益 D.債務(wù)收入
6.生產(chǎn)關(guān)系包括許多內(nèi)容,其中起決定作用的是( )。
A.勞動(dòng)者之間的分工協(xié)作形式 B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配方式 D.產(chǎn)品的交換方式
7.下列選項(xiàng)中,正確表達(dá)社會(huì)主義集體主義內(nèi)容的有( )。
、賴液图w利益高于個(gè)人利益
②尊重和保護(hù)一切個(gè)人利益
、蹅(gè)人利益、集體利益、國家利益在根本上是一致的
④集體只是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
8.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)豕,他們錯(cuò)了,是品格”。下列名言與這段話含義一致的是( )。
A.道雖邇.不行不至;事雖小,不為不成 B.才者.德之資也;德者,才之帥也
C.不學(xué)禮.無以立 D.是非之心.智也
9.南海和平與穩(wěn)定符合南海周邊各國的利益。我國明確表示,在有關(guān)南海的領(lǐng)土劃界、油氣開發(fā)、漁業(yè)需求等問題中,領(lǐng)土劃界是我國在南海的核心利益。這反映出,我國外交政策捍衛(wèi)的最高利益是( )。
A.公正合理的國際秩序 B.我國的發(fā)展和繁榮
C.國家間的共同利益 D.我國的獨(dú)立和主權(quán)
10.“世界最遙遠(yuǎn)的距離.莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)!庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮,讓手機(jī)變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康。對此,我們應(yīng)該( )。
、僬暿謾C(jī)控釗社會(huì)的事實(shí)②適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化
、坜q證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.面對激烈的全球經(jīng)濟(jì)競爭.亞太經(jīng)合組織部長會(huì)議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持多邊貿(mào)易體系,非盟大力推動(dòng)非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,歐盟為應(yīng)對主權(quán)債務(wù)危機(jī)采取一系列措施。這表明國際組織( )。
A.是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體 B.成為現(xiàn)代國際社會(huì)的基石
C.成為國際關(guān)系中最重要的行為主體 D.在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮重要作用
12.李某用手機(jī)發(fā)布恐嚇信息,導(dǎo)致機(jī)場航班延遲起飛,給國家、他人帶來嚴(yán)重?fù)p失,最終李某受到法律制裁。這一案例說明公民在行使自由和權(quán)利時(shí)( )。
、倏梢噪S心所欲.不受約束
、趹(yīng)在法律規(guī)定和允許的范圍內(nèi)行使
、鄄坏脫p害國家、社會(huì)和其他公民的合法權(quán)益
、懿荒芨盍褭(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
A.①②③ B.②③④ C.②③④ D.①③④
13.禪悟人生——人生有三重境界:看山是山,看水是水?瓷讲皇巧,看水不是水。看山依舊是山,看水依舊是水。這體現(xiàn)的哲理是( )。
A.認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀性 B.認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性
C.認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性 D.認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性
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