教師資格證《普通話考試自由說話》：漫議終身學(xué)習(xí)

　　教師資格證《普通話考試自由說話》：漫議終身學(xué)習(xí)

　　隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)老化速度大大加快，必須把十二年制的學(xué)校義務(wù)教育延長為“八十年制”的終身學(xué)習(xí)，才能在這迅變的時(shí)代中生存、發(fā)展、成功。而學(xué)習(xí)化社會(huì)是終身教育的理想和目標(biāo)，是終身學(xué)習(xí)的理想境界。從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)社會(huì)”，學(xué)習(xí)將成為一種生活方式，學(xué)校僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所之一，人的一生將無法區(qū)分成“教育階段”和“工作階段”，而強(qiáng)調(diào)終身教育，工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，學(xué)習(xí)、工作一體化。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。用“新一代的管理大師”彼得?圣吉博士的話：“未來唯一持久的優(yōu)勢(shì)，是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快”。

　　學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育單位而言，要由傳統(tǒng)教育中重視人的“受教育權(quán)”向重視人的“學(xué)習(xí)權(quán)”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)�！皩W(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。沒有教師不想實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，也就沒有教師不經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自我過程中的自尊與自省，實(shí)現(xiàn)自我過程中的自強(qiáng)，超越自我過程中的自信，而自尊、自省、自強(qiáng)與自信諸品性的生成都必須經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和思考。正如古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，他愿意承受這樣一個(gè)創(chuàng)造的過程，進(jìn)行終身的修煉，最終形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響他的學(xué)生。綜上，一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“引導(dǎo)型”教師，無論是做人——以其良好的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生，還是做事——以其創(chuàng)新的精神引導(dǎo)學(xué)生，都需要自身連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和修煉，原因只有一個(gè)——進(jìn)行終身教育者必先成為終身學(xué)習(xí)者。終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)化社會(huì)作為一種重要的國際性教育理念和教育思潮，正逐步從理論層面向?qū)嵺`層面轉(zhuǎn)化。無疑，順應(yīng)，將成為一種明智的選擇。談素質(zhì)教育素質(zhì)教育的涵義是什么呢?由于各級(jí)各類教育都是以培養(yǎng)人才為其主要目的，因此，可以給素質(zhì)教育下一個(gè)這樣的定義：以提高人才素質(zhì)作為主要內(nèi)容和目的的教育就是素質(zhì)教育。 從高等教育的角度來看，什么是人才素質(zhì)?專家們認(rèn)為，人才素質(zhì)的構(gòu)成應(yīng)該包括四個(gè)方面，即：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理。