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韓愈《師說》原文
古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近訣。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也有歟！
圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聘。邦子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝�人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
課文介紹
該課文為某版高中語文必修3第三單元第十一課，同單元的選文還有《寡人之于國也》《勸學》《過秦論》。
單元說明
這個單元學習古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有討論學習和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學會清晰有力地表達思想和見解。
閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時還應當有質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力。
《普通高中語文課程標準（實驗）》的相關(guān)規(guī)定
學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的民族精神，為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詢、文言文虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
學生情況
高二年級第一學期，班額45人。
課時安排
2課時
教學條件
教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。
問題：
（1）根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學目標并說明依據(jù)（不可照抄材料）。
（2）依據(jù)教學目標給本篇課文設(shè)計一個課時的教學過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容與教學方式。
（3）設(shè)計具體的教學活動，引導學生完成[研討與練習]。
[研討與練習]
探討作者的觀點在當時有哪些進步意義，在今天仍有什么借鑒作用。