參考答案：
(1)盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年開(kāi)始修建的,共用了三年零九個(gè)月完成。它供奉的主神為盧舍那佛,“盧舍那”的意思就是智慧廣大,光明苦照,民間又稱他“報(bào)身佛”。

(2)盧舍那佛的面容被賦予了女性的形象,據(jù)說(shuō)是根據(jù)武則天“方額廣頤”的形象特征而雕造的。大佛面容豐腴飽滿,修眉細(xì)長(zhǎng),眼瞼下垂,雙目俯視,嘴角微翹而又含笑不露,宛若一
位睿智而慈祥的宮廷貴婦,莊重文雅、睿智明朗,令人敬而不懼。含蓄神私的表情,嚴(yán)肅中帶有慧樣,慈祥中透著威嚴(yán),威產(chǎn)中又有著一種神圣,將神性和人性完美的結(jié)合。奉先寺盧
舍那佛造像在很大程度上體現(xiàn)了唐代貴婦人的華貫風(fēng)貌,顯示出一種柔美嫻雅、親切慈愛(ài)的意韻。大佛像作俯視的頭部動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì),使兩目視線隨著禮佛者位置的移動(dòng)而變化。同時(shí),
地面與臺(tái)階恰到好處的高度差使禮佛者在仰視時(shí)與大佛的目光連成一線,令人仰望大佛時(shí)感到法相莊嚴(yán)肅穆、比例協(xié)調(diào)舒適。盧舍那大佛俯視著腳下蕓蕓眾生,嘴邊微露笑意,顯出內(nèi)心的平和與安寧,驟然覺(jué)得有一股震撼的力量撲面而來(lái)。有人評(píng)論,塑造這尊佛像時(shí),是將高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此具有如此巨大的藝術(shù)魅力。

(3)從樣式和手法來(lái)看,奉先寺所雕造的盧舍那大佛端坐于八角束腰蓮花座上,身披袈裟,衣紋簡(jiǎn)潔清晰、流暢而有規(guī)律。雕刻匠師們相當(dāng)重視其有韻律的起伏變化,使用了柔和的圓刀雕刻手法,衣褶富于變化而不直接硬朗,與北魏時(shí)冷竣的風(fēng)格不同,顯示出更為純熟的藝術(shù)技巧。高大的佛像四周有雕出的頭光,華美而富于裝飾性,光圈層層環(huán)繞,胸前的衣紋也刻畫(huà)為對(duì)稱的半圓形以烘托出主佛面部的嚴(yán)整圓潤(rùn),使這一本尊的中心位置異常突出鮮明。奉先寺的盧舍那大佛成于盛唐,其透發(fā)出的精神與當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的國(guó)勢(shì)和充滿活力的時(shí)
代風(fēng)貌相符,盧舍那佛像兩側(cè)是溫柔虔誠(chéng)的阿難和嚴(yán)謹(jǐn)持重的迦葉,旁邊侍立的兩菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞,再邊上的天王、力士像則是面目猙獰、咄咄逼人。在布局上,兩旁輻射狀展開(kāi)的人物不僅顯現(xiàn)出各自陪襯的地位,而且動(dòng)作、表情無(wú)不與突出主尊的整體氣勢(shì)相呼應(yīng),突出了盧含那大佛至尊無(wú)上、君臨一切的地位

答案解析:

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