參考答案：（1）反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。他批評(píng)當(dāng)時(shí)的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國的教材、教法，全然不顧中國國情。
 （2）反對(duì)死教育，提倡活教育。陳鶴琴先生反對(duì)埋沒人性的、讀死書的死教育。在抗戰(zhàn)時(shí)代，他抱著實(shí)驗(yàn)新教育的使命，創(chuàng)建了活教育。他的活教育體系，對(duì)中國幼兒教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
 （3）幼兒園課程理論。①課程的中心。陳鶴琴先生反對(duì)幼兒園課程脫離實(shí)際，主張根據(jù)幼兒的環(huán)境自然的環(huán)境，社會(huì)的環(huán)境作幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓幼兒能充分地與實(shí)物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。②課程的結(jié)構(gòu)。陳鶴琴先生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織”。雖然他把課程內(nèi)容劃分為：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，但這五種活動(dòng)是一個(gè)整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相連，血脈相通，因此被稱為“五指活動(dòng)”。③課程的實(shí)施。強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心的“整個(gè)教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。
 （4）重視幼兒園與家庭的合作。陳鶴琴先生十分重視家庭對(duì)幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育幼兒。
 

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答案解析：

 

涉及考點(diǎn)

幼兒保教知識(shí)與能力考試大綱

第二章學(xué)前教育原理

第二節(jié)幼兒教育