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      審稿題:我國(guó)的出版活動(dòng)歷史悠久。早在紙張發(fā)明之前

      來(lái)源:來(lái)源:焚題庫(kù) [2019-05-08] 【

      類型:學(xué)習(xí)教育

      題目總量:200萬(wàn)+

      軟件評(píng)價(jià):

      下載版本

        問(wèn)答題

        審稿題: 

        我國(guó)的出版活動(dòng)歷史悠久。早在紙張發(fā)明之前,就有雕版印刷的書(shū)籍。繼印刷術(shù)之后發(fā)明的紙張,使書(shū)籍有了新的載體材料,促進(jìn)了出版活動(dòng)的發(fā)展。在出版活動(dòng)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,我國(guó)曾出現(xiàn)各種類型的出版機(jī)構(gòu)。到20世紀(jì)初葉,商務(wù)印書(shū)館、書(shū)局、世界書(shū)局成為我國(guó)出版業(yè)三大巨頭,北京成為我國(guó)的出版中心。但是,當(dāng)時(shí)的出版物種類還不多,品種也較少,F(xiàn)代出版物分為六大類。六大類出版物中,歷史最長(zhǎng)的是圖書(shū),在圖書(shū)以后出現(xiàn)的是報(bào)紙和音像制品,后來(lái)又出現(xiàn)了期刊、電子出版物和互聯(lián)網(wǎng)出版物。歷史最短的互聯(lián)網(wǎng)出版物與其他各類出版物的最大區(qū)別,在于內(nèi)容信息和出版方式不同。例如,互聯(lián)網(wǎng)出版物在發(fā)行過(guò)程中隨時(shí)可以按需復(fù)制,而圖書(shū)的復(fù)制數(shù)量應(yīng)在發(fā)行前確定。

         出版物的生產(chǎn)由精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)兩個(gè)階段構(gòu)成。精神生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)出版物的內(nèi)容,物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程除了形成出版物的物質(zhì)形式外,還能把精神生產(chǎn)勞動(dòng)的價(jià)值轉(zhuǎn)移到出版物中。在出版物的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中,編輯要進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng),使作品得到優(yōu)化和增值,具有更高的質(zhì)量,從而更適合消費(fèi)者的需求?梢哉f(shuō),自審稿起至樣品檢查止的編輯工作全過(guò)程,也是編輯充分展現(xiàn)自己的素質(zhì)和能力的過(guò)程。 

        出版活動(dòng)能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。因此,我國(guó)出版工作的根本任務(wù),是促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。這就要求從事出版活動(dòng)應(yīng)當(dāng)將社會(huì)效益放在首位,不追求經(jīng)濟(jì)效益。出版單位必須堅(jiān)持“規(guī)模效應(yīng)第一”的原則,通過(guò)整體質(zhì)量的不斷提高和精品出版物的不斷積累而擁有自己的“拳頭產(chǎn)品”,才能既獲得良好的社會(huì)效益,又獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益,從而能夠持續(xù)發(fā)展。

         問(wèn):審讀短稿,按審稿的基本要求指出其中存在的錯(cuò)誤或缺漏。

        參考答案:

        答案 

        (1)雕版印刷應(yīng)在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。

        (2)紙張的發(fā)明應(yīng)在印刷術(shù)之前。 

        (3)20世紀(jì)初葉我國(guó)的出版中心是上海,不是北京。 

        (4)音像制品的出現(xiàn)是在期刊之后。 

        (5)互聯(lián)網(wǎng)出版物的內(nèi)容信息與其他出版物并無(wú)不同。 

        (6)編輯是在出版物的精神生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造勞動(dòng)。 

        (7)編輯工作全過(guò)程應(yīng)是從信息采集起至收集反饋信息止。 

        (8)滿足的應(yīng)是精神文化需求。 

        (9)不能放棄經(jīng)濟(jì)效益,應(yīng)是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。 

        (10)堅(jiān)持的應(yīng)該是“質(zhì)量第一”原則。

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        試題參考:無(wú)

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