參考答案：

《大河流域--人類文明的搖籃》

教學設計 

教學目標 

1.知識與能力： 

了解早期人類文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡；了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典；說出古代印度的種姓制度。 

2.過程與方法： 

利用地圖找出亞非文明古國的地理位置，了解他們的自然環(huán)境，分析內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)識圖能力和分析問題的能力；通過運用"論從史出"的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削、壓迫人民的歷史見證。 

3.情感態(tài)度與價值觀： 

認識金字塔不只是統(tǒng)治者剝削人民的歷史見證，也體現(xiàn)了勞動人民的智慧，是人類史上的偉大奇跡。 

教學重點 

亞非文明的突出成就。 

教學難點 

種姓制度是印度社會的特點。 

課前準備 

學生搜集有關金字塔、《漢謨拉比法典》、印度的種姓制度的相關資料和圖片，并加以整理。 

教學時間 

1課時 

教學過程 

導入新課： 

提問：

(1)在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代，首先進入文明時代的是哪些國家呢？答案：首先進入文明時代的國家是古埃及、古巴比倫、古印度和古中國。這是世界文明的四個搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻。有了人類文明，人類社會隨之從原始社會進入奴隸社會。 

(2)大家仔細觀察一下這四大古國是何時進入到文明時代的呢？有什么共同之處？為什么人類文明會產(chǎn)生于大河流域呢？ 

答案：

大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導致河水定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。人類文明依河而興，河川孕育了人類的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對河流的記憶。人類文化的發(fā)源，莫不是以大河流域為主要的舞臺。今天這節(jié)課，我們就來學習第2課大河流域--人類文明的搖籃。

（出示課題） 

講授新課： 

（一）金字塔的國度 

這些文明古國都和中國一樣有著豐富的內(nèi)容，首先，我們來學習起源于尼羅河流域的古埃及。 

公元前5世紀，古希臘歷史學家希羅多德到古埃及探訪歷史遺跡和風土民情，他說："埃及是尼羅河饋贈的厚禮。"你如何理解這句話呢？ 

在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古埃及人留下了贊頌尼羅河的詩篇："啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。"這些詩句反映了古埃及與尼羅河息息相關的事實。馬克思也說過："計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學。"這個論斷也反映了古埃及的科學文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。古埃及的關鍵詞是什么？一提起埃及，大家就會想到金字塔，因此把埃及稱為金字塔的國度。金字塔，從古到今都給人留下了許多不解之謎。大家對金字塔了解知多少呢？請大家暢所欲言。 

學生發(fā)言后，教師在學生發(fā)言的基礎上做總結。 

金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上被稱為"法老"。法老們不僅活著時統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰"陰界"。因此，法老死后，便取出內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長久保存，稱作"木乃伊"。金字塔便是存放法老木乃伊的陵寢。現(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的"金"字，因而被稱為"金字塔"，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結構精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動，完好無損。胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界七大奇觀的首位。該塔原高146.5米，由于幾千年的風雨侵蝕，現(xiàn)高138米。原四周底邊各長230米，現(xiàn)長220米。錐形建筑的四個斜面正對東、南、西、北四方，傾角為51°52'。塔的四周原鋪設著一條長約1公里的石灰石道路，目前在塔的東、西兩側尚有遺跡可尋。整個金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上，占地約5.29萬平方米，體積約260萬立方米，是由約230萬塊石塊砌成。外層石塊約11.5萬塊，平均每塊重2.5噸，最大的一塊重約16噸，全部石塊總重量為684.8萬噸。修建金字塔，集中了當時古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創(chuàng)造了一大奇跡�？梢哉f，金字塔是古埃及人民智慧的結晶，是古埃及文明的象征。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是統(tǒng)治者奴役奴隸的見證。胡夫金字塔前有座獅身人面像，是古埃及第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說是在一次戰(zhàn)爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權力至高無上，威不可侵。 

（二）新月沃地孕育的古國了解了古埃及之后，我們再回到西亞來看一下。

（出示古巴比倫地圖，引導學生看圖，理解新月沃地名稱的來由）

古巴比倫的關鍵詞是什么呢？ 

古巴比倫的《漢謨拉比法典》（出示圖片） 1901年，法國考古學家在伊朗的蘇撒考古時發(fā)現(xiàn)石柱，后來這些石柱被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現(xiàn)的內(nèi)容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統(tǒng)治權力的權杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是"權杖"，站在太陽神面前的就是漢謨拉比�！稘h謨拉比法典》的文字共約8000字，分為序言、正文和結語三部分。 

如果你是古巴比倫的律師是否可以為奴隸進行辯護？為什么？

（從《漢謨拉比法典》的性質(zhì)來考慮） 

為什么說《漢謨拉比法典》維護了奴隸主階級的利益了呢？

（從它的內(nèi)容來分析）這些文字從許多方面做出了嚴格保護奴隸主階級利益的規(guī)定，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。 "新月沃地"如今很不平靜。（介紹伊拉克局勢） 

（三）古印度的種姓制度 

《西游記》中唐僧歷經(jīng)艱險到西天取經(jīng)，"西天"是指哪里？取的什么"經(jīng)"？古印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？

（包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉國等） 

古印度的關鍵詞是什么？什么叫種姓制度？其實質(zhì)是什么？對印度未來社會產(chǎn)生了什么影響？

（"種姓制度"實質(zhì)是奴隸制等級制度，四個等級包括了全體社會成員）在雅利安人的擴張過程中，古印度的當?shù)鼐用窕虮徽鞣�，或被趕走，雅利安人成為古印度次大陸的主要居民。他們在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度。"種姓"一詞在印度的梵文中稱"瓦爾那"，意為顏色、品質(zhì)。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。在這四個等級之外，還有最卑賤的"不可接觸者"--賤民。等級不同，權利、義務也不同。種姓制度不但在當時激化了社會矛盾，而且對印度后來的社會發(fā)展也產(chǎn)生了不良影響。 

課堂小結：文明古國是古代文明的發(fā)源地，從經(jīng)濟上看，都是大河農(nóng)業(yè)；從政治上看，古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主專制的體現(xiàn)。在歷史的長河中，四大文明古國都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，把人類引進文明時代。我們只是采擷了滾滾歷史長河中的幾朵大的浪花，同學們感興趣的話，可以通過其他方式來了解它們豐富的內(nèi)涵�？v觀四個文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠流長。布置作業(yè)：撰寫一篇有關古印度種姓制度的小論文。（來源：人教網(wǎng)，有修改）

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