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      閱讀《寡人之于國也》中的一段文字,回答下列問題

      來源:焚題庫   [2020年12月1日] 【

      類型:學習教育

      題目總量:200萬+

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        簡答題 閱讀《寡人之于國也》中的一段文字,回答下列問題:
        五畝之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;庠序之教,之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

        (1)解釋這段文字中畫橫線字的含義。
        樹:
        謹:
        申:

        (2)將這段文字中兩句話譯成現(xiàn)代漢語。
        頒白者不負戴于道路矣:
        然而不王者,未之有也:

        (3)這段話的中心論點是什么?

        (4)在這段話中,孟子提出了哪些實行王道仁政的主要措施?

        (5)分析這段話的論證方法。

        (6)這段話用了什么修辭手法,效果如何?

        參考答案:(1)樹:種,栽種。謹:認真辦好。申:反復教導。(2)頭發(fā)花白的老人就不會背著、頂著東西在路上行走了。
        這樣做而不能統(tǒng)一天下的,從來不曾有過。
        (3)闡明了孟子實行王道的根本措施:發(fā)展生產(chǎn),富而教民。
        (4)富而教民。首先進行物質(zhì)文明建設(shè),發(fā)展經(jīng)濟,解決百姓吃飯問題,植桑養(yǎng)畜,使民以時,“使民養(yǎng)生喪死無憾”;然后再進行精神文明建設(shè),進行禮義教化,“謹庠序之教,申之以孝悌之義”。通過實行仁政,最終達到統(tǒng)一天下。
        (5)連鎖推理。第1層,若能植桑養(yǎng)畜,使民以時,就可五十者衣帛,七十者食肉,數(shù)口之家可以無饑矣;溫飽解決之后,若能進行精神教化,就可實現(xiàn)“頒白者不負戴于道路矣”。
        第二層,若能富而教民,就可實現(xiàn)“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”。第三層,若能實現(xiàn)“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”,就可得出結(jié)論:“然而不王者,未之有也!
        (6)排比。增強氣勢。


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        相關(guān)知識:二、寡人之于國也 

         

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