下面是某初中教師在講授《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》一課時的教學(xué)片段：

 師：我們再仔細(xì)看看《清明上河圖》的第一頁，與前代相比，宋代的“街市”還有什么變化呢？ 

（學(xué)生自由回答） 

師：我們還可以看到，很多商店的鋪面上都有用于招徠顧客的招牌和幌子。招牌最初是一種無字的布簾，以后簾上逐漸題了店鋪名號，繼而又被題了文字的木牌代替，多用以指示店鋪的名稱和字號，也可稱為牌匾。“幌子”原指窗簾、帷幔，古時酒店用布旗招徠顧客，所以酒旗也稱“幌子”。后來加以引申，凡商店門面上展示的標(biāo)志，統(tǒng)稱為“幌子”，主要表示經(jīng)營商品的類別或不同的服務(wù)項(xiàng)目，也就是行標(biāo)。商店一般多用實(shí)物、裝載實(shí)物的工具或?qū)嵨锬Ｐ妥觥盎献印�，也有以燈具、旗簾和文字牌匾為幌子的。你們從《清明上河圖》中看到了哪些招牌和幌子呢？ 

（師生共同查找，并分享自己找到的招牌和幌子的名稱） 

師：據(jù)統(tǒng)計，除景物的遮擋外，圖中有商家設(shè)置的廣告招牌23處，廣告旗幟10面，燈箱廣告4塊，大型廣告裝飾彩樓、歡門5座。北宋城市經(jīng)濟(jì)中廣告文化的發(fā)達(dá)由此可見一斑。商家用招牌和“幌子”做廣告的策略，具體源于何時，并無統(tǒng)一說法，但從唐代陸龜蒙“小爐低幌還遮掩，酒滴灰香似去年”的詩句來看，不晚于唐代，招牌和“幌子”已經(jīng)出現(xiàn)。但如此的普及，還是北宋以后的事情。而這也是北宋城市經(jīng)濟(jì)與漢唐相比，在經(jīng)營手段方面進(jìn)步的一個重要表現(xiàn)。 

師：不知道大家注意到?jīng)]有，“正店”兩字旁邊，大門上面的是什么呢？ 

生1：兩個燈箱廣告。師：剛才說到《清明上河圖》中有燈箱廣告4塊，其中就有這兩塊。問題在于：你做廣告就得了，為什么非得采用燈箱的形式呢？換句話說，這燈箱是干什么用的呢？ 

生2：應(yīng)該是店主人為在夜間招徠顧客用的。 

師：很對，這可以說就是夜市廣告。由此，我們就進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)：北宋城市經(jīng)濟(jì)中，夜市的營業(yè)時間問題。在北宋以前，夜市往往為官府所禁止。入宋后，東京城夜市日益興旺，政府亦不再禁止…… 

問題： (1)請對該教師的做法予以評價。 

          (2)請談一談歷史圖片在教學(xué)活動中的作用。