參考答案：

答：這一案例解釋了兒童思維發(fā)展的規(guī)律，小敏的思維處于前運(yùn)算階段，還不具有可逆性和守恒性。瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，兒童智慧(思維)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。各階段有如下特點(diǎn)。

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)。感知運(yùn)動(dòng)階段是兒童智力發(fā)展的萌芽階段。在這個(gè)階段，兒童只能依靠感知和動(dòng)作來(lái)適應(yīng)外界環(huán)境。出生時(shí)他們僅有對(duì)環(huán)境的先天條件反射；在本階段末，他們有了復(fù)雜的感知?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)能力。嬰兒獲得對(duì)“自我”和“他人”的初步理解，建立了客體永久性，并開始把行為圖式內(nèi)化，生成意象和心理圖式。

(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)。前運(yùn)算階段是感知運(yùn)動(dòng)階段到概念性智力階段(運(yùn)算階段)發(fā)展的過(guò)渡階段，又稱自我中心的表征活動(dòng)階段。這個(gè)階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童日益頻繁地用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物，但他們的語(yǔ)詞或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺表象的束縛，難以從知覺中解放出來(lái)。他們的思維有如下主要特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性，沒有守恒的概念等。

(3)具體運(yùn)算階段(7～ll歲)。這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。這個(gè)階段的兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。但這一階段的兒童的思維仍需要具體事物的支持。

(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲)。這一階段的兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，他們不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)～歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來(lái)解決問(wèn)題；能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平；不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維；不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

綜上所述，小敏正處于前運(yùn)算階段，其思維不具有可逆性。思維的可逆性，是指能夠抓住一個(gè)概念中各種具體變化的本質(zhì)關(guān)系。可逆性有兩種形式，一是逆向性，又稱反演性或否定性，如A與一A是逆向關(guān)系；二是互反性，或稱互換性，如A>B和B＜A是互反關(guān)系。

前運(yùn)算思維階段兒童沒有掌握可逆關(guān)系，這時(shí)兒童的思維是單向的，具有不可逆性。所以，媽媽認(rèn)為小敏笨是不對(duì)的，因?yàn)檫@是所有小孩思維發(fā)展所面臨的局限。

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