參考答案：

【范文】

求真務(wù)實(shí)教師的使命

所謂“求真”，即“求是”，就是積極持續(xù)、實(shí)事求是地把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是依據(jù)規(guī)律，腳踏實(shí)地、身體力行。求真是務(wù)實(shí)的前提，務(wù)實(shí)是求真的保障，兩者相輔相成，貫穿于各種認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)始終，是增進(jìn)人的理性認(rèn)知和行動(dòng)能力的基本科學(xué)精神。

人的科學(xué)精神的獲得既不是天降神力，也不是偶然拾得，它是教育長期培養(yǎng)的成果，因此求真務(wù)實(shí)的精神和能力必然孕育于教育精神，成長于教育過程。21世紀(jì)是全球化的新世紀(jì)，是知識(shí)爆炸、信息膨脹的新世紀(jì)，是否儲(chǔ)備了數(shù)量足夠、能夠應(yīng)對(duì)這一復(fù)雜社會(huì)歷史情況的人才，是一個(gè)國家能否領(lǐng)軍國際社會(huì)的關(guān)鍵因素，因此專力于人才培養(yǎng)的教育事業(yè)發(fā)展水平基本決定了所屬國家的當(dāng)下國際地位。

一般而言，狹義的教育是學(xué)校教育，學(xué)校教育的主體形式表現(xiàn)為教與學(xué)的活動(dòng)。人民教育家陶行知先生，將教與學(xué)的真諦明確地概括為：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！币�言不繁，一語中的。

人民教師擔(dān)當(dāng)著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色，肩負(fù)著教書與育人雙重責(zé)任。教師既是學(xué)生尋求真理的導(dǎo)師，又是學(xué)生學(xué)做真人的表率。因此，教師在傳道授業(yè)上特別需要具有求真務(wù)實(shí)的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠坦蕩的情懷，在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。

當(dāng)一位合格的教師，首先應(yīng)當(dāng)求得真水平，著名教育家斯卡金曾經(jīng)說過：社會(huì)進(jìn)步?jīng)Q定著給受教育者教什么和怎樣教，培養(yǎng)什么樣的個(gè)人品質(zhì)。在新時(shí)代、新形勢、新環(huán)境里，教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，給自己準(zhǔn)確定位，明白自己教書育人、傳道解惑、引導(dǎo)發(fā)展的職業(yè)真諦，不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維，成為立場堅(jiān)定、道德良好、觀察敏銳、知識(shí)廣博、行有實(shí)效的新時(shí)代教師。其次，應(yīng)當(dāng)付出真感情，與其他社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)典型不同的是，教育的生產(chǎn)對(duì)象是活生生的人，因此教師工作是一項(xiàng)充滿人情味的工作。教育的全部技巧就一個(gè)字愛。教師只有付出愛心，傾注真情，才能真正尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、欣賞學(xué)生，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)每一個(gè)生命個(gè)體健康成長的教育本質(zhì)。

目前，有極個(gè)別學(xué)校和極少數(shù)教師，在評(píng)比性考試和選拔性考試中放任學(xué)生作弊，甚至縱容學(xué)生作弊，這不僅敗壞了考試風(fēng)氣，更嚴(yán)重的是使學(xué)生沾染上了弄虛作假的壞習(xí)氣。這與“務(wù)實(shí)”精神背道而馳，直接傷害了社會(huì)公義，因此即便是尋求到了事物的本質(zhì)與規(guī)律，卻視而不見、投機(jī)鉆營，不躬親踐行，也不是完整的求真務(wù)實(shí)精神，所以，在現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在，以“實(shí)際、實(shí)踐、實(shí)用”為目標(biāo)，以“實(shí)數(shù)、實(shí)事、實(shí)境”為教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)探索、創(chuàng)新。

務(wù)實(shí)能力的獲得首先取決于教師是否具有誠實(shí)的態(tài)度。葉圣陶、夏丐尊先生早在《“立達(dá)學(xué)園”旨趣》中強(qiáng)調(diào)指出：“我們的人格教育第一個(gè)要素就是誠實(shí)。社會(huì)上許多罪惡都生于虛偽，待人不誠，于是有欺詐凌虐；待己不誠，于是有失節(jié)敗行。這種風(fēng)氣，學(xué)校教育要負(fù)大部分責(zé)任�！睋�(jù)學(xué)生反映，當(dāng)前有些教師對(duì)同一個(gè)問題的看法和態(tài)度，在教室里和在辦公室里是兩種聲音，在學(xué)生面前和在學(xué)生背后是兩種行為。學(xué)生對(duì)教師的信賴實(shí)際上是對(duì)社會(huì)信賴的開始。如果學(xué)生認(rèn)為教育自己的老師都是不可信賴的，那么他又怎能相信人間自有真情，還能自覺地崇尚真理、學(xué)做真人。

全國著名特級(jí)教師錢夢龍?jiān)趯?duì)學(xué)生的教育中，言傳身教，以誠育人。他“寧讓學(xué)生說錯(cuò)誤的真話，也不讓學(xué)生說漂亮的假話”，自始至終以真為本，真正體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師求真務(wù)實(shí)的高尚品格。從合格的教師成長為優(yōu)秀的教師，確系“路漫漫而修遠(yuǎn)”，但堅(jiān)執(zhí)“求真務(wù)實(shí)”法寶于手，終有云開月明時(shí)。

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