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      閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字,回答下列問(wèn)

      來(lái)源:焚題庫(kù)   [2020年10月20日] 【

      類(lèi)型:學(xué)習(xí)教育

      題目總量:200萬(wàn)+

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        簡(jiǎn)答題 閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字,回答下列問(wèn)題:
        不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入凈池,魚(yú)鱉不可食也;斧以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。
        (1)解釋這段文字中畫(huà)橫線字的含義。
        勝:
        斤:
        (2)這段文字論證時(shí)使用了哪種性質(zhì)的論據(jù)?
        (3)這段文字論證時(shí)運(yùn)用了哪種推理方法?請(qǐng)具體分析。
        (4)這段文字論證了什么觀點(diǎn)?
        (5)這段話運(yùn)用了什么修辭手段,效果如何?

        參考答案:(1)勝:盡,完。斤:斧頭的一種。(2)事實(shí)論據(jù)中的現(xiàn)實(shí)材料。
        (3)連鎖推理。第一層,若實(shí)現(xiàn)“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入灣池”“斧斤以時(shí)入山林”三個(gè)條件,就可得出結(jié)論:“谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用。”第二層,若實(shí)現(xiàn)“谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用”,就可得出結(jié)論:“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。”第三層,若實(shí)現(xiàn)“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”,就可得出結(jié)論:“王道之始也!睆倪壿嬚撟C法角度說(shuō),此連鎖推理前半部分屬于由個(gè)別到一般的歸納法:由三個(gè)個(gè)別現(xiàn)象歸納出一般道理“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”;后半部分屬于演繹法:暗含大前提:若使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾,即為王道之始;小前提:使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾;結(jié)論:“王道之始也!
        (4)使民以時(shí),發(fā)展生產(chǎn),解決百姓溫飽問(wèn)題,是“王道之始”,是使民加多的基本措施。
        (5)排比。增強(qiáng)氣勢(shì)。

        答案解析:

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        相關(guān)知識(shí):二、寡人之于國(guó)也 

         

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