類型:學(xué)習(xí)教育
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英國偉大的詩人、劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過,如果我們生命的天平上,一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤,那么我們身上下流的欲念就會把我們引導(dǎo)到荒唐透頇的結(jié)局。
我國著名美學(xué)家朱光潛在《給青年的十二封信》中說:“人類如要完全信任理智,則人生趣味剝削無余……問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。”
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參考答案:
【范文】
理智和情感應(yīng)相互制約
莎士比亞認為在生命的天平上應(yīng)用理智平衡情欲,關(guān)學(xué)家朱光潛卻認為情感的生活勝于理智的生活。那么,理智與情感,孰輕孰重?其實,生活中,理智和情感應(yīng)相互制約。
誠然,如果完全信任理智,生活將毫無趣味,了無生機。曹操過于理智謹慎,從不用真情實感對待朋友和下屬,一生在理智中痛苦掙扎;馬諾叫嚷著寧愿在“寶馬”里哭,也不愿在自行車上笑,對財富的渴望讓她放棄真愛。他們活得理智,但他們是真正成功,真正幸福的嗎?答案是否定的!理智的枷鎖束縛了人性,壓抑了情感,這樣的人生是可悲的。
不聽從自己的內(nèi)心,不能做自己真心想做的事,在絕對理智下喘息,何來快樂?因此,不能讓理智完全占領(lǐng)我們的心靈疆土。
不能完全理智,那么完全聽從情感呢?當(dāng)然也不行!項羽只顧自己的顏面,不肯理智分析形勢渡江保全兵力,落得自刎烏江的悲劇;社會上多少失足青年因一時沖動,違法犯罪。如果說他們的情感是匹野馬,那么缺少了理智的韁繩的約束,終會鑄成大錯。聽從自己的內(nèi)心原本是好事,但絕不能缺少理智的制約。因此,不能讓情感完全控制我們的人生王國。
那么,應(yīng)怎樣用理智和情感指引我們的生活呢?答案是:理智和情感應(yīng)相互制約!
日本競稱釣魚島是其固有領(lǐng)土,如此惡行實在讓我國的愛國人士無比憤怒,于是,一些人上演了“打、砸、搶”的鬧劇。然而,也有一部分人對此漠不關(guān)心,只顧理智地保全自己的利益,毫無愛國情懷。對這兩種做法我都不贊同。我們要有愛國情懷,對日本的惡行應(yīng)當(dāng)抗議,但不能打砸同胞的日貨店,這是不理智的,不是真正的愛國。真正的愛國要像一位學(xué)生說的那樣:讓我們的國家比他們更富強,讓我們的建筑比他們更堅固,讓我們的青少年比他們更有理想。我們要讓理智和情感相互制約,使我們的生活和諧美好。
沒有情感,生活會索然無味;沒有理智,生活會失去控制。唯有讓二者相互制約,才能作出正確的判斷,讓生活更加精彩。朋友,做你自己生活的國王,讓你的理智和情感使你生命的天平趨于平衡!
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