問答題
 材料：
 一向受到冷落的傳統(tǒng)文化，仿佛突然峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明了。近年來，文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)可謂烽煙四起、高潮迭出。
 遺憾的是，這并不能代表可喜的民族文化自覺與文物保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驅(qū)動(dòng)下“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的精細(xì)打算“每挖掘一個(gè)名人故里，就可以開發(fā)一個(gè)旅游景點(diǎn)。帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入”。
 將文化遺產(chǎn)視為地方經(jīng)濟(jì)的“搖錢樹”，這樣的觀念，在目前的中國已經(jīng)有了很多現(xiàn)實(shí)注腳。不少已經(jīng)奪得文化遺產(chǎn)“歸屬權(quán)”的地方，以創(chuàng)收為核心，將文化演變?yōu)樯虡I(yè)，大張旗鼓地進(jìn)行著殺雞取卵似的經(jīng)營。
 這當(dāng)然不是傳統(tǒng)文化的“利好”，而是歷史文化的災(zāi)難。
 當(dāng)三江并流、都江堰、武當(dāng)古剎等文化古跡傳出“過度開發(fā)”的消息，當(dāng)幾乎每一種有魅力的文化都必有浩浩蕩蕩卻毫無魅力的新建“偽文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化為一座荒唐可笑的娛樂場時(shí)，不僅觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。
 值得關(guān)注的是，這些年來，“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”有了新的表現(xiàn)形式。在許多愈演愈烈的文化名人爭奪戰(zhàn)中，人們頻繁看到當(dāng)?shù)卣�府的身影�?
 由于地方政府的高調(diào)介入與認(rèn)同，一些耗資巨大的標(biāo)志性“文化符號(hào)”也應(yīng)運(yùn)而起�！暗蹐蚬世铩睜帄Z戰(zhàn)中，臨汾修建了“民族文明之門”的華門，這座出手不凡的大制作從規(guī)模到設(shè)計(jì)處處“天下第一”。
 政府參與社會(huì)事業(yè)的文化構(gòu)建，本沒有錯(cuò)。但問題是，這樣的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以公共文化服務(wù)為重點(diǎn)。面對(duì)此起彼伏的“爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”浪潮，政府本應(yīng)做正確的引導(dǎo)，為何卻成了推波助瀾的主導(dǎo)？
 實(shí)際上，逐步升格的“崇古活動(dòng)”與不斷新建“文化標(biāo)記”，已經(jīng)成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相。在光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的口號(hào)之下，一些官員的心中，不僅有對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的圖謀，更有對(duì)“政績收益”的盤算。他們用行政撥款下注，看能否博取更大的利益，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化、政治的多贏。
 讓經(jīng)濟(jì)利用，被政治挾持，結(jié)果是，以文化為名義的文化行動(dòng)，非但沒有為社會(huì)繁榮帶來推力，沒有增強(qiáng)我們的歷史文化意識(shí)，反而推助了急功近利、唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費(fèi)的官場惡習(xí)，留下了沉重的文化欠債和社會(huì)成本。
 這恐怕是“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”更大的后患！
 （選自盧新寧《遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化后患》，有刪改）
 問題：
 （1）為什么在一些地方出現(xiàn)了“文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”建設(shè)浪潮？
 （2）本文所說的“遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”有哪些文化后患？