類型:學(xué)習(xí)教育
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參考答案:
(1)強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)現(xiàn)
盧梭對(duì)兒童教育的貢獻(xiàn)首先是“兒童的發(fā)現(xiàn)”。他認(rèn)為兒童不是小大人,兒童有他自己獨(dú)特的生活;兒童期的存在是自然規(guī)律,兒童期的存在并非單純地為成年生活做準(zhǔn)備,它具有獨(dú)立存在的價(jià)值。這種關(guān)于兒童的觀念在人類的兒童觀演變史上是前無(wú)古人的。
(2)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)尊重自然
①教育的三個(gè)來(lái)源。盧梭指出,教育有三個(gè)來(lái)源,即“自然”“人”和“事物”。
②教育遵循自然。盧梭提倡的自然教育,歸根結(jié)底就是教育要服從自然的永恒法則,適應(yīng)幼兒天性的發(fā)展,促使幼兒身心的自然發(fā)展。
③教育的目的是培養(yǎng)“自然人”。從自然教育這個(gè)基本原則出發(fā),盧梭明確提出,教育要以培養(yǎng)“自然人”為目的,在他看來(lái),這種“自然人”是身心發(fā)達(dá)、體腦兩健、不受傳統(tǒng)束縛、天性發(fā)展的新人。
(3)教育的階段論
①嬰兒期(出生至2歲),這個(gè)時(shí)期兒童處于長(zhǎng)身體的自然狀態(tài),教育的主要任務(wù)是保障嬰幼兒的身體健康,以身體養(yǎng)護(hù)為主。
②幼兒期(3~12歲),這個(gè)時(shí)期是兒童的“理性睡眠時(shí)期”。雖然這一時(shí)期兒童的身體活動(dòng)能力、語(yǔ)言能力、感覺(jué)能力都開(kāi)始發(fā)展了,但還沒(méi)有達(dá)到理智階段,言行多受感性支配,還不適宜進(jìn)行抽象的概念和文字知識(shí)方面的教育,注重體育、經(jīng)驗(yàn)、感官的教育。
③少年期(12~15歲),注重知識(shí)教育和勞動(dòng)教育。盧梭認(rèn)為,智育的任務(wù)不在于傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),而在于發(fā)展兒童獲得知識(shí)的能力,激發(fā)他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣和熱情。
④青年期(15~20歲),注重道德、宗教及情感的教育。
(4)提出“否定教育”的觀點(diǎn)
盧梭認(rèn)為對(duì)兒童特別是年幼兒童進(jìn)行教育,其首要目的就是保護(hù)兒童善良的本性;他主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致起來(lái)。他自稱這種教育為“否定教育”。
(5)論幼兒教育的方法
①給予行動(dòng)的自由。盧梭認(rèn)為,為了使幼兒身體能夠得到自然發(fā)展,幼J1N,.I從母胎出生就要給予行動(dòng)的自由。
②合理的養(yǎng)護(hù)鍛煉。盧梭認(rèn)為,幼兒的養(yǎng)護(hù)和鍛煉應(yīng)該順應(yīng)自然。嬰兒應(yīng)該由父母親親自喂養(yǎng)。應(yīng)該讓幼兒穿著寬松、樸素;給予幼兒充足的睡眠時(shí)間;在對(duì)幼兒進(jìn)行養(yǎng)護(hù)的同時(shí),應(yīng)該注意對(duì)幼兒進(jìn)行鍛煉,包括體格和品質(zhì)方面的鍛煉。
③注意語(yǔ)言的發(fā)展。盧梭認(rèn)為,為了更好地促進(jìn)幼兒語(yǔ)言的發(fā)展,成人要發(fā)幼兒能聽(tīng)得懂的一些聲音,要少、要清楚、要容易、要常常翻來(lái)覆去地說(shuō)給他們聽(tīng)。而且在孩子語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中切不可操之過(guò)急。
④感覺(jué)教育。盧梭認(rèn)為,2~12歲這個(gè)階段幼兒的語(yǔ)言有所發(fā)展,但是理智還沒(méi)有開(kāi)發(fā),因此教育的重點(diǎn)應(yīng)放在幼兒的感覺(jué)發(fā)展方面,他認(rèn)為這個(gè)時(shí)期主要是進(jìn)行感覺(jué)教育。盧梭從其哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論出發(fā),非常強(qiáng)調(diào)人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的作用。
⑤重視模仿。盧梭認(rèn)為,幼兒具有一種模仿的本能,這在他們的自然發(fā)展過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。幼兒的模仿不僅表現(xiàn)在道德上,也表現(xiàn)在感官發(fā)展上。為了使幼兒有好的模仿榜樣,教育者要嚴(yán)格管束自己。
⑥自然后果法。以自然教育理論為依據(jù),盧梭在道德教育上提出了“自然后果法”。他強(qiáng)調(diào)對(duì)于幼兒的過(guò)失不必加以責(zé)備和處罰,而要利用幼兒過(guò)失造成的自然后果,使他們自食其果,從而使他們認(rèn)識(shí)其過(guò)失并予以改正。
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