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      眾所周知,一個(gè)民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)

      來源:焚題庫 [2018-09-05] 【

      類型:學(xué)習(xí)教育

      題目總量:200萬+

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        問答題

        案例:

              閱讀下面的學(xué)生習(xí)作,完成下題。

              守住文化最后的凈土 

              ①眾所周知,一個(gè)民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器,不是權(quán)勢,而是語言,是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。

              ②以前很不理解,明明都是說英語,為什么還偏偏要分出一個(gè)英式英語,一個(gè)美式英語呢?大都是同一種語言,干嘛還要?jiǎng)?chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢?

              ③直到我漸漸長大,便開始懂了,甚至還有些同情那些美國語句?赡苣銜(huì)問,不論在哪一個(gè)方面都是居世界先列的超級(jí)大國的美國有什么值得同情的呢?但我認(rèn)為,美國雖然有錢,卻也貧瘠得很。說得夸張一點(diǎn),就是除了錢,窮得什么都沒有了。他們沒有文化,沒有語言,雖然強(qiáng)大,卻沒有自己的歷史。說到這里,我想你應(yīng)該理解美國人非要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)美式英語的道理了吧!

              ④對(duì),那就是因?yàn)樗麄儧]有母語。對(duì)于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說,他們早已不是英國人了。在遠(yuǎn)離了那個(gè)地方后,再也不能以英國人自居,自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨(dú)立,不僅僅是一場戰(zhàn)爭,一個(gè)宣言。獨(dú)立,更是一種符號(hào),一種語言。所以,在我看來,美國真正的獨(dú)立是從美式英語開始的。

              ⑤在我的認(rèn)識(shí)中,文化一直就是一種混亂不清的理念,我們口口聲聲說要守住中國的根,守住怏怏大國幾千年的文化,可是該怎么守?

              ⑥我還記得早幾年,爸爸的一個(gè)好朋友偕妻女回大陸,他很早就去了香港,并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿,卻始終不曾開口說話。某一次,我聽見她和她爸爸的對(duì)話,純正的英語讓我很是羨慕。事后,我跟爸爸說了自己的看法,爸爸卻說了句我當(dāng)時(shí)聽不懂的話,他說"她已經(jīng)不是中國人了"。

              ⑦直到過了很久的今天,我才明白爸爸那句話的含義,一個(gè)連國語都不會(huì)說的人,注定是一個(gè)回不了家的游子,俳徊走四方,卻找不到根的感覺,很是可憐的。

              ⑧母語是民族文化的載體,是民族自下而上發(fā)展之根,是文化最后的凈土。我們可以抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要記住,不要忘記母語,不要忘記--我是中國人。

              ⑨守住母語,守住文化最后的凈土,守住華夏之根。

              問題: 1.請(qǐng)從第⑤⑦段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑧段中找出一處病句,并分別進(jìn)行改正。 2.假如你是這位學(xué)生的語文老師,請(qǐng)認(rèn)真閱讀以上學(xué)生的習(xí)作并為其寫一段有理有據(jù)的點(diǎn)評(píng)。

        參考答案:

        1.第⑤段中的錯(cuò)別字為"快怏大國"中的"怏怏",應(yīng)改為"泱泱";第⑦段中的錯(cuò)別字為"俳徊"中的"俳",應(yīng)改為"徘"。

           第⑧段中的病句為:我們可以抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要記住,不要忘記母語,不要忘記--我是中國人。

           語義矛盾,應(yīng)改為:

           我們可以不抑制肯德基,可以忘掉怎么拿筷子,但要記住,不要忘記母語,不要忘記--我是中國人。 

        2.這是一篇有獨(dú)到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的議論性散文。采用"巧為靈魂定位法",開頭、中間、結(jié)尾多次點(diǎn)擊觀點(diǎn),文章從"母語是世界各民族相互區(qū)別的標(biāo)志"落筆,通過美國人沒有母語而創(chuàng)造美式英語的歷史事實(shí),感悟到美國的獨(dú)立"不僅僅是一場戰(zhàn)爭,一個(gè)宣言,更是一種符號(hào),一種語言",這種認(rèn)識(shí),新穎獨(dú)到,新人耳目。

           在論述過程中,結(jié)合身邊的"中國人不會(huì)說中國話"的事實(shí),感悟到"一個(gè)連母語都不會(huì)說的人,注定了是一個(gè)回不了家的游子,徘徊走四方,卻找不到根的感覺"。這種感悟真實(shí)可信。但考生的認(rèn)識(shí)不僅停留于此,還能上升到更高的理性層面:"母語是民族文化的載體.是民族自下而上發(fā)展之根,是文化最后的凈土。"由此可見,本文對(duì)母語的感悟和理解,沒有重復(fù)公眾話語,沒有附會(huì)他人的說教,而是融合了考生獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),并將這種認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的過程完整清晰地傳達(dá)給讀者。

          從內(nèi)容看,切合題意,中心突出。從表達(dá)看,語言質(zhì)樸自然,表意清晰流暢。從發(fā)展等級(jí)看,能透過語言現(xiàn)象深入本質(zhì),見解新穎,觀點(diǎn)具有啟發(fā)性,個(gè)性色彩鮮明。

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