馬克思主義法學的形成
1、康德主義 - 黑格爾主義 -《黑格爾法哲學批判》 第一次站在唯物主義立場上批判黑格爾的唯心主義法學觀 2、《德意志意識形態(tài)》 標志馬克思主義法學理論體系已經(jīng)形成 3、《共產(chǎn)黨宣言》 新發(fā)展三、馬克思主義法學的發(fā)展1、《共產(chǎn)黨宣言》新發(fā)展2、對歐洲革命失敗總結,進一步揭示社會經(jīng)濟生活條件對法的現(xiàn)象的決定性作用3、《資本論》新高峰4、對巴黎公社經(jīng)驗總結,論述無產(chǎn)階級專政國家的新型民主和新型法制5、同拉薩爾主義論戰(zhàn),《哥達綱領批判》進一步揭示社會經(jīng)濟生活條件對法權現(xiàn)象的決定性作用6、“人類學筆記”揭示國家和法現(xiàn)象的歷史起源的一般規(guī)律7、恩格斯捍衛(wèi),推進了新發(fā)展四、馬克思主義法學的偉大革命(一)馬克思主義法學的本體論意義1、把法的現(xiàn)象放置于整個社會大系統(tǒng)中加以考察,科學地確證法的現(xiàn)象在社會系統(tǒng)中的地位。
2、對法的現(xiàn)象的本體屬性進行邏輯“思辨”,深入分析法的現(xiàn)象與社會生活條件的相互關系。
(3)準確把握法的現(xiàn)象與社會系統(tǒng)之間的相互作用,探討法的現(xiàn)象相對獨立性的內(nèi)在機理。
(二)馬克思主義法學的價值論意義1、是致力于分析法的現(xiàn)象的功能狀態(tài)。
2、是把握法權關系發(fā)展的社會人類學向度。
3、是深入探求法的現(xiàn)象的價值基礎。
(三)馬克思主義法學的方法論意義1、是研究方法,“從具體到抽象”。 2、是敘述方法,“從抽象上升到具體”。
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